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comme les graines des végétaux , dont ïel 
unes germent dans de certaines terres , et les 
autres dans d’autres : en sorte qu’une per- 
sonne dont le corps abonde en une certaine 
humeur, fera éclore des vers d’une certaine 
sorte ; celui dont le corps abonde en une 
autre humeur, en fera éclore d’une autre 
sorte ; et celui enfin en qui il n’y aura au- 
cune humeur propre pour les œufs des vers , 
n’en fera éclore aucun , et sera exempt de 
Vers ; semblable en cela à une terre qui , 
n’étant pas propre pour certains grains , en 
pourra être toute ensemencée sans qu’au- 
cun puisse y germer (i). Mais , si l’on demande 
à Dionis comment cette semence a passé dans 
le corps d’un homme, il répondra, de con- 
cert avec Andry, qu’il n’est pas plus difficile 
que cette semence se trouve dans les alimens 
que la semence d’une infinité d’autres vers , 
qui sont dans les fruits, dans le fromage, 
dans les herbes ; et d’ailleurs , disent-ils , la 
semence de ces vers a peut-être passé avec 
la substance du père dès le teins de la con- 
ception ; ou enfin , le germe des vers peut 
avoir été dans celui du fœtus. 
(i) Dionis, Dissertation sur le tænia, pag. 8 y 
3?aris. Lemercier, 
