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HISTOIRE 
la vie et de l ame , combien n’est - il pas 
encore mieux placé chez la sèche où sa posi- 
tion centrale lui donne sa véritable place 
physique et morale , et font arriver droit au 
centre de la vie , toutes les sensations qui 
peuvent affecter les différens membres et 
les parties diverses du corps des sèches , des 
calmars et des poulpes. 
là un des sujets de ses méditations ; souvent on le voit 
dans la plus grande perplexité ( ¥ ). Un de ses amis 
coupa un jour devant lui , sur une table , un millepied 
en deux parties , et en même tems, à sa grande admi- 
ration , ces deux parties ainsi coupées se mirent à 
marcher et à fuir fort vite, l’une d’un côté et la 
seconde de l’autre. Ce père de l’église dit que cette 
expérience le ravit en admiration, et qu’il demeura 
quelque tems sans savoir que penser de la nature de 
3’ame; enfin il appelle la métaphysique à son secours, 
et à force de tordre et de retourner ses argumens, 
il finit par croire avoir trouvé la solution de cette 
grande question. Nos docteurs modernes ne se sont 
pas donné autant de peine que lui ; plus expéditifs 
dans leurs moyens , ils ont sabré le nœud gordien 
en déclarant que l’homme seul étoit exclusivement 
doué d’une ame immortelle , et quant aux autres 
animaux, ils la leur cnt totalement refusée. Ce qui, 
comme on le voit, est bien plus sûr et sur-tout bien 
plus court. 
(*) Saint-Augustin. Liv. de la qualité de l’ame. 
