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pâr cet orifice qu’elle rejette et expulse Feau 
de la mer qu’elle ne peut éviter d’avaler en 
mangeant. Les anciens en avoiént fait l’or- 
gane extérieur de la génération , car, ayant 
reconnu que parmi les sèches il y en avoit de 
mâles et de femelles , ils prétendirent qu’elles 
s’accouploient : on les voit même donner la 
torture à leur esprit pour deviner ce mode 
d’accouplement ; les uns ont voulu que ces 
mollusques s’embrassassent mutuellement 
par leurs bras, et nageassent ainsi immédiate- 
ment collés dans le ur réunion intime ; d’au- 
tres changent cette attitude ; ils les mettent 
en opposition et les font se rencontrer en na- 
geant l’un contre l’autre par une espèce d’em- 
boîtement : les troisièmes enfin crurent avoir 
saisi la vérité en disant que les sèches s’ac- 
couploient par la bouche , et en conséquence 
ils les ont traitées d’animaux immondes ; c’est 
pour cette raison que Pythagore , qui regar* 
doit la pureté du corps comme préparatoire 
à celle de Famé , défendit la chair de ces 
animaux à ses disciples. Mais nous verrons 
qu’il n’y a point d’accouplement parmi lés 
sèches , et que le mâle féconde les oeufs 
que jette la femelle en les arrosant de sa 
laite ou liqueur séminale. 
Plus on considère la sèche , et plus on est 
