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Bei ihren Erwerbungen wahrt die Staatsforstverwaltung die Rücksicht, den 
besseren Boden tunlichst im Privatbesitz zu lassen und einen Rückgang der 
Bevölkerungsziffer zu vermeiden. Die Mittel, welche der bäuerliche Besitzer 
für sein schlechtes Außenland, aus eigener Kraft für ihn nicht nutzbar, vom 
Staate empfängt, kann er verwenden, um den ihm verbliebenen Hof und Acker 
zu verbessern oder sich anderswo auf besserem Boden ein einträglicheres, wenn 
auch kleineres Besitztum zu kaufen oder ein Rentengut zu übernehmen. Und 
er tut es, denn der Kassube hängt an seiner Heimat. Auch in diesem Sinne 
sind die Hunderttausende, welche der Ödlandankauf kostet, ein gut angelegtes 
Kapital. 
Weitere Hunderttausende sind aber und werden noch im unmittelbaren 
Landeskulturinteresse bei den Aufforstungen verwendet. Abgesehen von den 
forstlichen Kulturen sind auf den erworbenen Flächen in den zehn Jahren 
1890 — 1900 256 ha Flugsand gebunden, 212 Pachtstellen für Waldarbeiter 
eingerichtet, für 147 auswärts wohnende Waldarbeiterfamilien Pachtländereien 
ausgelegt, 70 km Lehmkieswege hergestellt, über 3000 Obstbäume gepflanzt, 
(v. d. Borne 1. c.) 
Man hat es in einzelnen Fällen, namentlich, wenn im Zusammenlegungs- 
verfahren das bessere Land mit Leuten kassubischen Stammes ohne Rücksicht auf 
die Möglichkeit nationalpolnischer Gesinnung besiedelt worden ist, den Behörden 
verdacht, daß sie die damit verknüpften Wohltaten Leuten zuwendete, die 
sich damit doch nicht dem Deutschtum gewinnen ließen. Ich glaube, der Vor- 
wurf ist nicht gerecht. Wenn der Bauer kleefähigen Acker für das ihm ab- 
genommene Ödland erhält, so versteht er das wohl zu würdigen, und es wird 
auch ein Gefühl des Dankes und eine gewisse Anhänglichkeit erwecken. Man 
hat dem wohl entgegengehalten, daß die Kulturwohltaten, welche die Hohen- 
zollern seit über 130 Jahren dem Lande angedeihen ließen, nicht imstande 
gewesen sind, das Hereintragen großpolnischer Umtriebe unmöglich zu machen. 
Das ist richtig, aber immerhin werden bei dem Manne, der diese Fürsorge 
an seinem eigenen Leibe erfahren hatte, die persönlichen Erfahrungen ein 
Gegengewicht gegen andere Einflüsse halten. 
Was Westpreußen seinen Herrschern vom Hohenzollernstamm und der 
preußischen Verwaltung verdankt, das müßte dem heutigen Geschlecht 
durch einen Geschichts-Unterricht gegenwärtig gemacht werden, der über all- 
gemeine Redewendungen hinausgeht. 
Jeder Dorfschuljunge müßte lernen, daß seine Altvordern servi glebae, Sklaven 
der Scholle, waren, bevor der Preußenkönig sie aus der Leibeigenschaft befreite, 
und vom Gutsherrn totgeschlagen werden konnten gegen eine geringe Geldbuße. 
Ich vermag nicht mehr einzugehen auf die vielen sonstigen Beziehungen 
der Staatsforstwirtschaft zur Landeskultur. Die Festlegung der Wanderdünen, 
die Herstellung von Verkehrswegen, die Ermöglichung von Eisenbahn- und 
Chausseebauten, die Seßhaftmachung von Arbeitern durch Gewährung von 
Haus, Hof und Land, die Hebung der Landwirtschaft durch vorbildliche 
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