ANTHROPOLOGIE. 
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CHAPITRE VL 
LES HÜAXTÈQUES ET LES TOTONAOUES. — LES M AYAS-QUICHÉS. 
S l. 
Sommaire. — Migration de Tamoanchan. — Nécropole du Cerro de las Palmas. — Diversité des types antliropoîogicjiies 
qui s’y sont trouvés réunis. — Déformations crâniennes et mutilations dentaires. 
Première nation historique. — Les divers groupes ethniques que nous venons Je 
passer en revue ont forme des peuples sans histoire \ dont les origines sont enveloppées 
de ténèbres, mais que leurs caractères physiques montrent apparentés les uns aitx 
autres, tandis que leur distribution géographique indique bien qu’ils avaient devancé 
au Mexique les tribus relativement civilisées qui les ont refoulés dans les régions défa- 
vorablement situées où nous les trouvons aujourcrimi. 
Nous abordons maintenant l’étude d’une nation qui, sans posséder encore une véri- 
table histoire, rattache du moins ses origines aux plus anciens souvenirs écrits qui nous 
aient été conservés sur les migrations américaines. Cette nation, c’est celle des fon- 
dateurs de Tamoanchan. 
La tnigration de Tamoanclian. — La tradition de Tamoanchan, telle quelle nous a 
été transmise par Sahagun dans trois endroits différents de son Histoire générale des 
choses de la Nouvelle-Espagne^, est pleine de confusions et d’obscurités. CeiTains passages 
sont indubitablement empruntés à la légende toltèque, (|ue nous examinerons plus 
tard; d'autres semblent se rapporter à quelques-unes des traditions que nous avons 
utilisées précédemment. Ce qui resle, quand on a fait la part de ces interpolations 
d’origine diverse, c’est le souvenir d’une migration arrivée par mer du Nord-Est, dé- 
barquée dans le pays qui est devenu la Huaxtèque, et imposant un nom huaxtèque 
‘ Orozco y Bei-ra a intitulé le premier cbapilre du livre II de son histoire ancienne du Mexique : Tiempos oscuioa 
Pueblos sin historia. — ‘ Sahagun, trad. cit., p. q, âg 5 et 678. Cf. Orozco y Berra, op. cil., t. II!, p. 1 5 et 16. 
