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Immola, vôtre pere à fes noires fureurs. 
Là , plus cruelle encor , pleine des Euménides , 
Vo/z époufe fur lui porta fes mains perfides : 
G' efl ici que fans force & baigne dans fon fang , 
Il fut long-tems traîné le couteau dans h flanc » 
Il en eft de même d’un perfonnage qui , plein clé 
l’objet qui Fintéreffe directement, fe le rappelle ou 
le rappelle à d’autres ; il l’effleure 6z n’en prend que 
les traits relatifs à fa fituation, Ainfi, dans l’apo- 
théofe de Vefpaften , Bérénice n’a vu , ne fait voir à 
Phénice c]ue le triomphe de Titus; 
De cette nuit , Phénice , as- tu vu la fplendeur ? 
Tes yeux ne font-ils pas tous pleins de fa grandeur ? 
Ces flambeaux , ce bâcher , cette nuit enflammée , 
Ces aigles , ces faijceaux , ce peuple , cette armée , ' 
Cette foule de rois , ces conjuls , ce fénat , 
Qui tous de mon amant empruntaient leur éclat , 
Cette pourpre , cet or qui rehaujfoient fa gloire 
Ét ces lauriers , encor témoins de fa victoire , 
Tous ces yeux quon voyoit venir de toutes parts , 
Confondre fur lui feul leurs avides regards , 
Ce port majeflueux , cette douce préfence , &c. 
Tel eft auffi dans Andromaque, le fouvenir de la 
prife de Troye. 
Songe ,fonge , Cépliife , à cette nuit cruelle , 
Qui fut pour tout un peuple une nuit éternelle ; 
Figure-toi Pyrrhus , Us yeux étincellans , 
Entrant à la lueur de nos palais brâlans , 
Sur tous mes f reres morts Je faifant un paffage , 
Et de fang tout couvert échauffant le carnage . 
Songe aux cris des vainqueurs , fonge aux cris des 
mourons , 
Dans la flamme étouffés , fous le fer expirons ; 
Peins- toi dans ces horreurs Andromaque éperdue . 
Dans ce tableau les yeux d’ Andromaque ne fe 
détachent point de Pyrrhus , elle ne diffingue que 
lui ; tout le reffe efl confus & vague ; c’eft ainfi que 
tout doit être relatif & fubordonné à l’intérêt qui 
domine dans le moment de la narration . 
Comme elle n’eft jamais plus tranquille , plus dé- 
fintéreffée que dans la bouche du poète , elle n’eft 
jamais plus libre de fe parer des fleurs de la poéfie : 
auffi dans ce calme des efprits a-t-elle befoin de plus 
d’ornemens que- lorfqu’elle efl: paffionnée. Or fes 
ornemens les plus familiers font les defcripîions 6c 
les comparaisons. Poye? L ces mots à leur article. 
( M. M ARMONT EL. ) 
NA R I C IUM , ( Géogr. anc. ) ou Naritium 6c Na- 
ryfe , ville de Grece , dans le pays des Locriens, 
furnommés Epicnemidii , fur les bords du golfe Ma- 
liaque ; c’étoit la patrie d’Ajax , fils d’Oïlée , que 
Paîlas frappa de la foudre; après fa mort une partie 
de fes Locriens vinrent s’établir en Italie auprès du 
cap Zephyrium , & y fonda une ville de Locri : c’eft 
pour rappeller leur origine que Virgile leur donne 
le nom de Narval. 
Il parle ailleurs de la poix que fournifloit cette 
contrée , Nkryciceque picis lucos ; c’eff celle que l’on 
îiroit de la forêt de pins, de fapins, 6c autres arbres 
réfm eux qui couvrent l’Apennin dans cette extrémité 
d’Italie. Pline donne le premier rang à cette poix , 
qu’il appelle brutia , comme la forêt qui la produi- 
rait. Les Phéniciens , que le befoin d’une matière fi 
utile attira fur cette côte , Fappelierent pays du gou- 
dron, ôi dans leur langue itaria , d’où on peut croire , 
après le favant Bochart , qu’eft venu le nom d’ Italie. 
Æn. I. III , v, ggg- Geogr. I. LL. Géogr. de Tir g. page 
,86, g 3 $. ( C. ) 
WASKQW , ( Géogr . ) ville de Danemarck, dans 
File de Laland , dont elle eft la capitale , 6c dont elle 
foutient le commerce avec fuccès, à la faveur du 
bon port dont elle eft pourvue. C’étoit autrefois une 
NAT 
fortefeiTe importante , que les Lubeckois furpidrenf 
& pillèrent l’an 1570 , & où les Suédois entrèrent 
l’an 1659 , a P r ès un fiege meurtrier de treize femai- 
nés : elle n’a plus aujourd’hui qu’un fimple rempart. 
Son négoce principal eft en grains & autres provi- 
fions de bouche que File fournit en très-grande abon- 
dance , 6c que cette ville exporte avec un très-grand 
profit. Elle eft d’ailleurs fort intolérante en fait de 
religion ; les Juifs y font foufferts à côté des luthé- 
riens qui y dominent : elle a une école latine 6c un 
hôpital fort riche. (Z). G fl 
NASÎUM , ( Géogr. anc. Antiquités. ) Ptoloiîiée 
marque Najîum ( Nas ou Nais , en Barrols ) comme 
la plus eonfidérable ville du pays des Leuquois* 
après Tullum , Toul ; elle eft fftuée fur l’Orne , dans 
un vallon très agréable , à une lieue de Ligjny : elle 
n’a préfentement rien de remarquable , & n’eft plus 
qu’un bourg ou village ; mais le grand nombre de 
colonnes de pierres travaillées, 6c de médailles d’or 
6c d’argent qu’on a tirées de ies mines, prouvent fors 
antiquité & fa grandeur. Voici deuxinferiptioas qu’oa 
y a trouvées : 
1, Fabricius M.àsiensis 
CURATORIBUS ET MINISTRIS 
JüVENTIDIO FIRMO 
Et Teulla solli 
F, HL- JUS FAC 1 ENDI 
Fecerunt. 
2. Lollio Nasiensi palusii curatorïs 
Fjlio defunctq 
CarisIUS acceptius 
Et totia Lalla 
Patres et sibi vivi fecerunt. 
L’itinéraire d’Antonin fait mention de Nafium , 
où paffoit une voie Romaine , de Langres à Reims. 
Cette ville fubfiftoit encore au viï e fxecle , puifque 
Fredegaire nous apprend que Thierri , roi de Bour- 
gogne, faifant la guerre à Théodebert , fon frere , 
roi d’Auftralie, affiégea & prit le château de Nas, 
caftrum Nafium. Saint Gauzelin , évêque de Toul, 
lui donne dans fa chartre de 936 , en faveur des 
dames de Bouxieres , le titre de cité Farinarium juxta 
civitatem Najîum , 6c le peuple continue même en- 
core à lui donner ce nom. Il n’y a plus qu’un prieuré- 
cure , dépendant de l’abbaye de faint Léon de Toul , 
ordre de faint Auguftin. ( G. ) 
NATHAN , qui donne , (Hifl.fa.crl) fils de David , 
qui fut pere de Mathata. 2 0 . Le prophète qui 
parut dans Ifraël du tems de David , qui dé- 
clara à ce prince qu’il ne bâtiroit point de temple 
au Seigneur , &c que cet honneur étoit réfervé 
à fon fils Salomon. Ce même prophète reçut ordre 
de Dieu d’aller trouver David après le meurtre 
d’Urie , pour lui reprocher fon crime , &C Fadultere 
qui y avoit donné lieu. Nathan lui rappella fon 
crime fous une image empruntée , en racontant à 
ce prince Fhiftoire feinte d’un homme riche , 
qui ayant pîufieurs brebis avoit enlevé de force 
celle d’un homme pauvre qui n’en avoit qu’une. 
David ayant entendu le récit de Nathan , lui ré- 
pondit : l’homme qui a fait cette aéfion eft digne 
de mort , il rendra la brebis au quadruple. Cefl 
vous-même , qui êtes cet homme , répliqua Nathan ; 
vous ave^ ravi la femme FUrie Hetheen , vous l’ aveq_ 
prij'e pour vous , & vous lave { lui-même fait périr 
par L'épée des enfans d'Amnort . Le prophète ajouta 
enfuite les maux que Dieu alloit faire fondre fur 
la maifon de David en punition de fon crime ; il 
lui dit qu’il prendrait fes femmes à fes yeux , qu’il 
ies donnerait à un autre qui dormirait avec elle 5 
aux yeux du foleil & de tout Ifraël : c’eft ce 
qu’exécuta Àbfalon , fils de David , l’inftrument dont 
Dieu fe feryit pour punir les péchés du pere. Nathan 
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