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élans tout^ Fétendue fillonnée de F omit.. Dans ïê 
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negre le corps réticulaire y efl: noir. Le même corps 
ie continue fous la racine de Yongle , 5 c fe joint au 
corps réticulaire placé à fes côtés. Ce corps réticu- 
laire de ¥ ongle efl: différent de celui qui révêt la gé- 
néralité du corps humain. Il efl: fillonné, pour cou- 
vrir exactement les mamelons placés fous ¥ ongle. Il 
efl: allez tendre là ou il couvre la peau , mais il fe 
durcità mefure qu’il approchede Yongle , & fe con- 
fond à la fin avec lui , de maniéré qu’on ne fauroit 
trouver le terme où finit Yongle , & où le corps 
réticulaire commence. La peau efl échancrée en pa- 
rabole comme Fépiderme pour recevoir Yongle , 
mais elle couvre , confondue avec le périofte , la 
racine de Yongle , s’attache à fon tranchant den- 
telé. Elle fe continue de même depuis l’articulation 
& depuis les deux jambes de la parabole entre la 
derniere phalange & Yongle , & fe prolonge jufques 
à la pulpe prépofée au ta& , fans fe difcontinuer. 
Sous Yongle elle n’efl pas fimple ; il s’en fépare des 
filets depuis la racine de Yongle ; ils font couchés 
contre l’extrémité du doigt ; ils s’infinuent dans les 
filions du corps réticulaire , & après avoir parcouru 
la longueur de Yongle , ils vont s’attacher à ce corps 
de maniéré à pouvoir en être féparés par la macéra- 
tion. Tous ces filets ne naifient pas uniquement au- 
deffus de Yongle , il s’en ajoute d’autres à mefure que 
îa peau fe continue fous Yongle , qui s’épaiffit par 
leur moyen ; de maniéré que de ces filets les pre- 
miers font les plus courts les autres plus longs , à 
mefure qu’ils quittent plus tard la peau : ils ne s’atta- 
chent pas à la raciïïe de F ongle , qui n’a point de fil- 
ions. Les premiers filets font très-tendres , les fuivans 
font toujours plus durs , les derniers & les plus voi- 
fins dé i’extrêmité du doigt ne s’attachent plus à 
Yongle , mais deyiennent divergens , & rentrent dans 
la flru&ure ordinaire de la peau. 
Gn appelle ces filets mamelons , quoique ce nom 
ne réponde pas à leur figure ; ils font exa&ement fen- 
fihles. Attachés à l’épiderme , ils y reftent unis quand 
la macération la détache ; mais ils ont de plus que 
l’épiderme un corps réticulaire beaucoup plus dur , 
& la fubflance des mamelons. Le corps de Yongle efl 
formé par le corps réticulaire endurci , qui fe moule 
fur les mamelons. Ils fervent au toucher , ils réfiftent 
aux mamelons dè i’extrêmité du doigt , & les em- 
pêchent de fe renverfer. Dans les animaux ils font 
phis coniques & plus durs , & leur fervent d’armes. 
Dans l’homme même ils s’alongent, ôc deviennent 
crochus , quand on ne les coupe pas. ( H. D. G. ) 
GNGLÉ , ÉE , ( terme de Blafon .) fe dit de la corne 
des jambes des bêtes au pied fourchu , lorfqu’elles 
fe trouvent de différent émail. 
De Beaumont du Breil-Varenne en Bretagne; 
d argent à trois pieds de biche de gueules , onvlés d'or . 
( G.B.L.T .) 
} GNIAS j f°[ cc de Dieu , ( Hijl. facrêe. ) Il y a dans 
I Ecriture plufieurs fouverains pontifes de ce nom. 
1 'ri O nias , premier fils de Jaddus , fuccéda à fon 
pere dans le fouverain pontificat , l’an du monde 
3682, & gouverna la république des Hébreux pen- 
dant environ 20 ans. II eut deux fils , Simon fur- 
nommé le ju(le , & Eléazar. 
2 , O nias, fécond fils de Simon, étant trop jeune 
pour la grande facnfîcature lorfque fon pere mou- 
rut , Eléazar , frere de Simon , en fut revêtu; celui- ci 
étant mort auffî avant que fon neveu fût en âge de 
lui fuccéder dans cette dignité , elle fut donnée à 
Manaffé , fils de Jaddus , oncle de Simon le Jufte ; 
enfin, après la mort de Manaffé, O nias prit pof- 
jemon de là facrificature. C’étoit un homme de 
peu e pnt , & qui par avarice ne voulut pas payer 
le tribut de vingt talens d’argent que fes prédécef- 
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feüfs àvoïent toujours payés aux rois 'd’Egypte s 
comme un hommage qu’ils faifoient à cette couronne 
Ptolomée Evergetes qui régnoit alors , envoya à 
Jérufalem un de fes counifans pour fômmer les 
Juifs de payer les arrérages qui montoientfort haut, 
& les menacer , en cas de refus , d’abandonner la 
Judée à fes foldats , & d’y envoyer d’autres halte 
tans à la place des Juifs. Ces menaces mirent l’alar- 
me dans Jérufalem : le grand- prêtre fut le feul qui 
ne s en effraya point; 5 c les Juifs allaient éprouver 
les^ derniers malheurs, fi Jofeph , neveu du grand- 
pretre, n eut détourné l’orage par fa prudence. Il fe 
fit députer à la cour d’Egypte , où il fut fi bien gagner 
I efpnt du roi & de la reine , qu’il fe fit donner la 
ferme des tribus du roi dans les provinces de Célé- 
fyrie & de Palefline, ce qui le mit en état d’acquit- 
ter tes fommes dues par fon oncle, O nias eut pour 
fuccefîeur Simon IL fon fils. 
3 0 . Ornas III , fils de Simon * & petit-fils d O nias 
II t rut établi dans la grande facrificature après la 
mort de fon pere , vers l’an du monde 3805. C’é- 
toit un homme jufte qui a mérité que le iaint Efpriî 
lui donnât les plus grandes louanges. Sa piété & fa 
fermeté faifoient obferver les loix de Dieu dans Jé- 
rufalem, & infpiroient aux rois même & aux princes 
idolâtres un grand refpeét pour le temple du Sei- 
gneur. C’eft fous lui qu’arriva i’hiffoire d’Héliodore. 
Un Juif nommé Simon, outré de îa réfifiance sgdOnias 
apportoit à fes injuftes entreprifes, fit dire à Seleu- 
cus , roi de Syrie , qu’il y avoit dans les tréfors du 
temple des fommes immenfes qu’il pouvoit facile- 
ment faire paffer dans le fien ; le roi , fur cet avis 
envoya à Jérufalem Héliodore, fon premier mini- 
ftî e , avec ordre de faire tranfporter tout cet argent * 
celui-ci, malgré les in fiances du grand-prêtre, fé 
préparoit à forcer la porte du 'tréfor , lorfque î’ef- 
prit de Dieu fe fit voir par des marques fi fenfibles 
contie Hehociore , qu il fut (aille pour mort, 5c que 
la vie ne lui fut accordée que par la confidération 
d 'O nias, qui offrit pour lui une hoirie faluîaire. On 
croir aufli que ce fut à ce pontife qu’Arius, roi des 
Lacédémoniens , écrivit la lettre qui fe lit au pre- 
mier livre des Macchabées. Arius , roi des Lacédé- 
moniens ,, au grand-prêtre Onias , falut. Il a été trouvé 
dans un écrit touchant les Lacédémoniens & les Juifs 
qu'ils font f reres & defcendus de la race d' Abraham] 
maintenatit donc que vous ave^fu ces chojes , vous fere^ 
bien de nous écrire Jï tout efl en paix parmi vous. Ce- 
pendant le perfide Simon , toujours plus animé 
contre Onias, ne cefîbit de le décrier, & de le faire 
paffer pour l’ennemi de l’état , & Fauteur de tous 
les troubles qu il excitoit lui-même. Onias craignant 
les fuites de ces accufations qui étoient fouîenues 
par Apollonius , gouverneur de îa Céléfyrie , fe 
détermina à aller à Antioche pour fe juftifier auprès 
du roi Seleucus ; mais ce prince étant mort fur ces 
entiefaites , & Antiochus Epiphanès fon frere lui 
ayant fuccede , Jafon , frere d 'Onias , qui defiroit 
avec ardeur d’être élevé à la fouveraine facrifica- 
ture , 1 acheta du roi à prix d’argent , & en dépouilla 
fon frere, qui fe retira dans l’afyîe du bois de Daph- 
né. Ce faint homme n’y fut pas en fureté, car Mé- 
nelaiis qui avoit ufurpé fur Jafon la fouveraine fa- 
crificature & pillé les vafes d’or du teiliple , fatigué 
des reproches que lui en faifoit Onias , le fit affaffi- 
ner par Andronic, gouverneur du pays. Ce meurtre 
révolta tout le monde; les gentils, auffi b>'en que les 
Juifs , eurent horreur de cette lâche îrahifon. Le 
roi lui-mêm e , fenfible à la mprt d’un fi grand femme, 
ne put retenir fes larmes , & îa vengea fur Fauteur 
qu’il fit tuer au même lieu où il avoit commis cette 
impiété. Onias laiffa un fils qui , fe voyant exclus 
de la dignité de fon pere par l’ambition de Jafon & 
de Ménélaüs fes onçîfs^ & par l’injuftiee des rçiâ 
