PAN 
malheureux, Ô£ dont les Indiens fe fervent pour régler 
leur conduite. Lorfqu’ils font fur le point d’entre- 
prendre quelque affaire importante , ils confultent 
leur panjangam ; & , f i le jour où iis fe trouvent eft 
marqué comme malheureux , ils fe garderont bien 
de faire aucune démarche ; ce qui leur fait fouvent 
perdre les meilleures occafions. La fuperflition fur 
cet article eft pouffée fi loin, qu’il y a des jours qui 
font marqués , dans le panjangam , heureux ou mal- 
heureux feulement pendant quelques heures. Il y a 
même un panjangam particulier , pour marquer quel- 
les font les heures du jour ou de la nuit qui font heu- 
reufes ou maiheureufes. (+ ) 
PANNOIR , {en terme de Cloutier d' épingles .) c’eft 
le marteau avec lequel on frappe fur la pointe pla- 
cée dans le mordant pour en former la tête. Il n’a 
rien de particulier, (-f.) 
PANORPE , {Hijl. nat,') panorpa , aut mufca fcor- 
piura : nom que divers naturalises donnent au fcor- 
pion-mouche , appelle ainfi de fa partie antérieure, 
faite comme celle du fcorpion : c’eft lafauffe guêpe de 
Swammerdam , qui infefte les raifins ; elle fréquente 
auffi les prairies. (-{-) 
PANTALEON, {Luth!) infiniment à cordes de 
boyaux , affez femblabîe à un tympanon , & dont 
on joue avec des baguettes. 
Le pantaléon fut inventé environ en 17 16 par un 
étudiant nommé Pantaléon Hebenjlreit , qui lui a 
donné fon nom. Je n’ai pas pu m’en procurer à tems 
une defcription détaillée & exade , ni le defîin ; tout 
ce que j’en peux dire , c’efl qu’outre qu’il efl bien 
plus grand , & comient bien plus de cordes que le 
tympanon , il a de plus tous les femi-îons , comme 
le clavefîin. L’inventeur de cet infiniment a été en 
France , & s’y efl fait fouvent admirer. 
Au refie quelques-uns appellent pantalon le cla- 
vefîin à cordes & à marteau que les Italiens & les 
Allemands appellent forte-piano , à caufe que le fon 
en efl fufceptible ; probablement le nom de Pantalon 
a donné lieu à cette dénomination , tout comme 
l’inflrument paroît avoir occafioqné le forte-piano. 
{f. d. a) 
PANTOMIME , {Mufq.) air fur lequel deux ou 
plufieurs danfeurs exécutent endanfe uneadionqui 
porte aufîi le nom de pantomime. Les airs des panto- 
mimes ont pour l’ordinaire un couplet principal qui 
revient fouvent dans le cours de la piece & qui doit 
être fimple , par la raifon dite au mot Contre- 
Danse : mais ce couplet efl entremêlé d’autres plus 
f aillans , qui parlent pour ainfi dire , & font image , 
dans les fituations où le danfeur doit mettre une 
exprefïion déterminée. ( S ) 
Pantomime , f. f. {Art dramatique . ) c’efl le lan- 
gage de l’aélion , l’art de parler aux yeux , l’expref- 
fion muette. 
L’exprefFion du vifage & du gefle accompagne 
naturellement la parole , & s’accorde avec elle pour 
peindre la penfée ; enforte que plus l’expreffion de 
la parole efl foible au gré. de celui qui s’énonce , plus 
l’exprefTion du gefle &: du vifage s’anime pour y fup- 
pléer. De-là vient que chez les peuples doués d’une 
imagination vive & d’une grande fenfibilité, la pan- 
tomime naturelle efl plus marquée , ainfi que l’accent 
de la parole. De-là vient aufîi que plus on a de diffi- 
culté à s’exprimer par la parole , foit à caufe de la 
diflance , ou de quelque vice d’organe , foit manque 
d’habitude de la langue qu’on veut parler , plus on 
donne de force & de vivacité à cette exprefïion vifi- 
ble. C’efl donc fur-tout aux mouvemens de lame 
les puis paffîonnes que la pantomime efl néceffaire. 
Alors ou elle fécondé la parole , ou elle y fuppléê 
abfoiument. rr 
L exprefïion du gefle & du vifage unie à celle de 
PAN 231 
la parole, efl ce qu’on appelle action ou théâtrale 9 
ou oratoire. Voye{ DÉ CLAM ATI ON. 
La même exprefïion , fans la parole , efl ce qu’on 
appelle plus particuliérement pantomime. 
Chez les anciens , l’aélion théâtrale fe réduifoit au 
gefle. Les adeurs , fous le mafque , étoient privés de 
l’exprefïion du vifage , qui chez nous efl la plus fen- 
fible ; & fi on demande pourquoi ils préféroient un 
mafque immobile à un vifage où tout fe peint , c’efl 
i°. que pour être entèndus dans un amphithéâtre qui 
contenoit au moins fix mille fpedateurs , il falloit 
que Fadeur eût à la bouche une efpece détrompé; 
2 0 . que dans cet éloignement le jeu du vifage eût 
été perdu , quand même on eût joué fans mafque. 
Or l’aélion théâtrale étant privée de l’expreffion du 
vifage , on s’efforça d’y fuppléer par l’expreffion du 
gefle , & l’immenfité des théâtres obligea de l’exa- 
gérer. 
Par dégrés cet art fut porté au point d’ofer pré- 
tendre à fe paffer du fecours de la parole , & à tout 
exprimer lui feul. De-là cette efpece de comédiens 
muets qu’on n’avoit point connus dans la Grece , &C 
qui eurent à Rome un fuccès fi follement outré. 
Ce fuccès n’efl pourtant pas inconcevable, & en 
voici quelques raifons : 
i°. La tragédie grecque , tranfplantée à Rome , y 
étoiî étrangère , & n’y devoit pas faire la même im- 
preffion que fur les théâtres de Corinthe Sc d’Athenes. 
{Voyt{ POÉSIE, Supplément.) 
2 0 . Elle étoit foiblement traduite , & Horace 
le fait entendre en difant qu’on y avoit ajfe{ bien 
réuffi. 
3 0 . Peut-être auffi foiblement jouée ; & il y a 
apparence que les comédiens n’auroient pas été 
chaffes de Rome par les pantomimes , s’ils avoient 
tous été des CEfopus & des Rofcius. 
4 0 . Les Romains n’étoient pas un peuple fen- 
fible , comme les Grecs , aux plaifirs de l’efprit & 
de l’ame : leurs moeurs aufleres ou diffolues, félon 
les tems , n’eurent jamais la délicateffe des mœurs 
Attiques; il leur falloit des fpeélacles , mais des fpec- 
tacles faits pour les yeux. Or la pantomime parle aux 
yeux un langage plus paffionné que celui de la parole; 
elle efl plus véhémente que l’éloquence même, & 
aucune langue n’efl en état d’en égaler la force & la 
chaleur. Dans la pantomime tout efl en aélion , rien 
ne languit ; l’attention n’efl point fatiguée ; en fe li- 
vrant au plaifir d’être ému , on peut s’épargner pref- 
que la peine de penfer , ou , s’il fe préfente des idées, 
elles font vagues comme les fonges. La parole re- 
tarde & refroidit l’adion , elle préoccupe Fadeur 
& rend fon art plus difficile. Le pantomime efl tout 
à l’expreffion du gefle ; fes mouvemens ne lui font 
point tracés ; la paffion feule efl fon guide. L’adeur 
efl continuellement le copifle du poète , le pantomime 
efl original ; l’un eft affervi au fentiment & à la pen- 
fée d’autrui , l’autre fe livre & s’abandonne aux 
mouvemens de fon ame. Il doit donc y avoir entre 
l’adion du comédien & celle du pantomime la diffé- 
rence de l’efclavage à la liberté. 
5 0 . La difficulté vaincue avoit un autre charme ? 
& cette furprife continuelle de voir un adeur muet 
fe faire entendre, devoit être un plaifir très- vif. 
6°. Enfin dans Fexpreffion du gefle , les pantomi- 
mes , uniquement occupés des grâces , de la nobîeffe 
& de l’énergie de l’adion , donnoient à la beauté du 
corps des développemens inconnus aux comédiens, 
dont le premier talent étoit celui de la parole ; & 9 
comme on en peut juger encore par l’impreffion que 
font nos danfes , l’idolâtrie des Romains & des Ro» 
maines pour les pantomimes étoit un culte rendu à la 
beauté. 
Si l’on joint à ces avantages de la pantomime celui 
de difpenfer le fiecle ôi le pays où elle fleurilloit 9 de 
