tôt cette proportion fmguliere , le feu fàrefie Û or ; 
mais fi ehfuite , portant mes recherches plus loin, je 
découvre que le feu produit le même effet fur les 
autres métaux, fur les demi-métaux, fur plufieurs 
foffiles , fur les parties animales 6 c fur les végétaux , 
alors j’établis cette proportion univerfelle , le feu a 
la propriété de raréfier tous les corps ; 6 c cette propofi- 
îion , toute générale qu’elle foit , doit être reconnue 
pour vraie. Continuant encore mes recherches , fi je 
trouve quelques corps qui réfiftent à Paétion du feu , 
& qui ne fe dilatent point, ou que j’en obferve quel- 
ques-uns qui, au lieu de fe dilater, fe refferrent & fe 
renferment dans de plus petites bornes, ma propo- 
fition générale n’en fera pas moins vraie pour cela ; 
mais elle fouffrira une exception relativement aux 
fubfiances dont nous venons de parler. De ce que 
nous obfervons confiamment, que fi on rond plufieurs 
métaux enfemble, le mélange formera une maffeplus 
dure que chaque métal en particulier, nous con- 
cluons en général, que les métaux hétérogènes font 
plus durs que les métaux homogènes : or comme on 
obferve aufii que l’alliage de l’étain fin d’Angleterre 
avec celui de Malac forme une mafî'e moins dure, 
cette obfervation donne lieu à une exception qui 
reftreint l’étendue de la propofition univerfelle. Cette 
exception a encore lieu dans le mélange de plufieurs 
métaux , félon certaines proportions ; la maffe qui en 
ré fuite forme un mixte d’une moindre folidité que 
fes parties conftituantes : aufii dans tous ces cas doit- 
on indiquer ces exceptions , ainfi que leurs bornes. 
Ayant beaucoup avancé dans fes recherches par 
la voie de l’analyfe, 6c ayant découvert par ion 
moyen les caufes de plufieurs phénomènes , c’efl alors 
qu’il eft permis de mettre en ufage la méthode con- 
traire, c’efifà-dire , la méthode fynthétique. On fe 
fert de ce moyen lorfqu’ayant déjà découvert plu.- 
lieurs caufes , & que les ayant mifes dans toute leur 
évidence, on les regarde comme des principes cer- 
tains, propres à développer les phénomènes qui y 
ont rapport. Par exemple, lorfque j’ai découvert 
que les corps que l’on foumet à l’aftion du feu fe 
laiffe pénétrer par la matière ignée, 6c que le feu 
fe développant 6c agiflant en toute foret de fens , 
les dilate, je conclus qu’une pierre que je tiens en 
main fe dilatera fi je l’expofe à l’ardeur du feu : 6c 
chaque fois que je me propofe de dilater un corps, 
& d’augmenter fon volume, j’ai recours au feu, 
comme à une des caufes que je reconnois pour être 
propres à produire cet effet. Les philolophes ne font 
-en cela que fuivre la méthode des mathématiciens , 
qui procèdent d’abord par la voie de i’analyfe , lorf- 
qu’il s’agit de découvrir des choies difficiles 6c in- 
connues , 6c qui n’ont recours à la iynthefe qu’après 
avoir profité des fecours de l’analyfe. 
Il n’eft guere pofiible, dans la philofophie , de 
porter fes recherches plus loin ; cependant on tâche 
d’employer utilement l’analogie pour augmenter le 
nombre des connoiflances philofophiques. En fup- 
pofant, par exemple, une harmonie établie entre les 
différentes parties de l’univers, & que les qualités 
que nous favons appartenir aux fubfiances que nous 
connoiffons, appartiennent également à celles que 
nous n’avons pas encore examinées; nous jugeons 
que les propriétés que nous découvrons dans les 
corps céleftes conviennent également aux corps 
fublunaires , 6c alternativement. Bien plus , dans la 
conduite ordinaire de la vie , nous rayonnons fou- 
vent par analogie , 6c nous conformons nos aélions 
à ces raifonnemens. Par exemple , nous marchons 
aujourd’hui avec tranquillité fur un terrein fur le- 
quel nous vîmes plufieurs perfonnes fe promener 
hier; nous mangeons aujourd’hui d’un mets, parce 
que nous le trouvâmes bon hier , 6c que nous éprou- 
vâmes que c’étoit une bonne nourriîurq^ 
Ce Fut conforniément à cette méthode que ftef^ 
mès établit fa philofophie , & plufieurs philofophes 
modernes Font imité en cela. Cependant il eft bon 
d’obferver qu’on ne doit fe fervir de l’analogie qu’a'- 
vec prudence , fi on veut éviter l’erreur oit cette mé- 
thode peut conduire , & qu’il ne faut pas toujours fe 
confier aveuglément à un raifonnement qui ne feroit 
établi que fur i’analogie,parce que la nature n’agit pas 
toujours de la même maniéré dans la production des 
effets lemblabies, mais compofés. Par exemple, de 
ce que plufieurs efpeces de mouches font ovipares , 
eft-ce une raifon fuffifante pour conclure qu’elles le 
font toutes } Le célébré M. de Réaumur en a décou- 
vert plufieurs, dont il nous a donné une très- belle 
defcription , qui font vivipares. De ce que plufieurs 
animaux périffent lorfqu’on leur coupe la tête, eft-ce 
une raifon fuffifante pour conclure que tous ceux à 
qui on coupera la tête mourront ? non certainement, 
6c on fait actuellement qu’il y en a plufieurs , tels 
que les polypes de riviere 6c plufieurs autres encore, 
qui furvivent à cette opération. De ce que le con- 
cours du mâle 6c de la femelle eft néceffaire pour la. 
propagation de plufieurs efpeces, ce n’eftpas une 
raifon fuffifante pour conclure que cet accouplement 
foit néceffaire pour la propagation de tous les in- 
feCtes. On trouve plufieurs animaux qui font herma- 
phrodites ; on en trouve d’autres qui , quoique fe- 
melles , ont la faculté d’engendrer jufqu’à cinq fois 
fans le concours du mâle. De ce que les rameaux de 
prefque toutes les plantes s’élèvent en haut 6c ne re- 
tombent point vers la terre , eft-ce une raifon d’affir- 
mer que le gui de chêne fuit la même dire&ion dans 
fon accroiffance ? non certainement ; car l’expérience 
démontre qu’il croît 6c qu’il fe dirige en toute forte 
de fens. Dans l’hiver, une forte gelée s’oppofe à l’ac- 
croiffance des plantes; l’agaric néanmoins continue 
à pouffer. D’où il paroît qu’on ne doit point faire 
ufage, ou au moins qu’on ne doit ufer qu’avec la 
derniere circonfpeftion , de l’analogie, ainfi que 
Needham nous le confeille fort prudemment. 
(Z>. F. ) 
§ PHILADELPHIE, ( Géogr .) Cette ville mer-* 
veilleufe , fur la fin du dernier fiecle , s’éleva prefque 
fubitement au milieu des fauvages de l’Amérique , 
6c ne ceffe de s’étendre de jour en jour. L’amour fra- 
ternel eft fon unique loi fondamentale : fes portes 
font ouvertes à tout le monde , 6 c fon fondateur n’en 
a formellement exclu que deux fortes d’hommes,, le 
fainéant 6c l’athée. 
Les Trembleurs ou Quakers, perfécuîés en An- 
gleterre , s’étant réfugiés en Amérique fous la con- 
duite de Guillaume Pen, y fondèrent cette colonie. 
L’enthouûafme que Fox leur avoit communiqué n’a^ 
voit pour objet que les vertus morales , fans aucun 
dogme métaphyfique. Ils s’excitoient au tremblement 
pour confulter le Seigneur , 6 c ils fe croyoient tous 
autant de prophètes 6 c de prophéteffes. Pen paya le 
terrein défert où il vouloir bâtir fa ville, afin que fon 
établiffement fût béni de Dieu & des hommes. Ces 
Trembleurs ont beaucoup rabattu de leur enthou- 
fiafme ; mais ils ont confervé leurs maximes 6 c leur% 
ufages. 
Cette ville eft la patrie du célébré M. Franklin , 
dont M. Barbeu du Bourg vient de publier les (Eu - 
v res , traduires fur la quatrième édition angloife , en 
2 vol. z/2-4 9 . 1773 î avec le portrait de l’auteur, au 
bas duquel on lit ces quatre vers 1 
* 
Il a ravi le feu des deux ; 
Il fait fleurir Us arts en des climats fauvages : 
V Amérique le place à la tête des fages : 
La Grece l’aurait mis au nombre de fies dieux. (C.) 
PHILIPPE , S. (Hifl.facr.) apôtre de Jéfus-Chrift, 
naquit à Beth.zaïde, viüe de Gaülée fur le bord du 
