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l’autre de îa prépondérance de la liqueur qu’il ait- 
roit fournie. Il a cru que le fœtus tire fa nourriture 
du cordon. 
Anaxagore , fans être pythagoréen , a eu des vues 
neuves fur la phyfiologie. Un bélier étoit né avec une 
corne unique , la fuperftitieufe Athènes en étoit 
effrayée : le philofophe difféqua le bélier , & trouva 
qu’il n’y avoit qu’une feule chambre pour le cer- 
veau : il attribua le défaut d’une corne à celui delà 
fécondé chambre du cerveau. 
Démocrite travailla beaucoup fur l’anatomie com- 
parée, & fur les animaux vivans. Nous n’avons que 
des lambeaux de fes ouvrages. C’étoit un génie har- 
di , & qui dans l’enfance de l’art , prévoyait par une 
efpece d’inftincl des vérités qui ne dévoient mûrir 
que bien des iiecles après fa mort. Il a vu que tous 
les fens fe réunifient dans un feul , c’eft l’attouche- 
ment , mais que rien n’en fixe le nombre aux cinq 
fens que nous connoiffons. Il a attribué à l’abondan- 
ce de la nourriture la pouffée des cornes dans le 
cerf. Le fœtus , fuivant Démocrite , fe nourrit par 
la bouche. Y? y ■ - * 
Heraclite eff l’auteur de la perfpiration ; tout , 
félon lui , tranfpjre dans l’univers , & l’homme 
comme le refie des corps : c’efl une vapeur qu’il 
exhale, ellefe condenfe, & redevient une humidité. 
C’efl fur la perfpiration qu’Hippocrate paroît avoir 
fuivi Heraclite. 
Ce n’efl pas par fa phyfiologie qu’Hippocrate a 
mérité l’eflime & prefque l’adoration de la pofté- 
rité. Il étoit impoffible au génie même le plus per- 
çant de deviner des faits qu”on n’a connus que vingt 
fiecles après lui. Si le livre de L'air , des eaux & des 
Jîtuations efl d’Hippocrate , ce qui feroit conforme 
à l’opinion générale , cet auteur fe feroit livré quel- 
quefois à Fhypothefe ; mais j’ai mes doutes fur cet 
ouvrage , qui ne pouvoit être d’un auteur Afiati- 
que , ôl qui paroît avoir été écrit dans la Grece 
Européenne. 
Dans le livre des Jituaùons dans l'homme , on 
trouve la théorie des quatre humeurs, qui a dominé 
pendant bien des fiecles : elle revient dans le livre 
de la nature de l'homme. Dans celui de la nourriture , 
Hippocrate parle de la tranfpiration & des mauvais 
effets de fa fuppreflion. On y trouve le mot de cir- 
cuit , mais la lignification en eft obfcure. Dans le 
livre des humeurs , Hippocrate établit un flux & un 
reflux des humeurs, & un mouvement d’une place 
à l’autre , qui ne quadre pas avec la circulation. 
Ce qu’il y a de phyfiologique dans les aphorifmes 
fur l’anthropogonie & fur les femmes, ne répond pas 
à îa grande réputation de Fauteur. 
D’autres ouvrages reçus entre ceux d’Hippocrate , 
mais plus ou moins fufpeêls , contiennent plus de 
îheorie. Dans le livre des chairs & des principes , 
Fauteur parle allez d’après Heraclite : il reconnoit 
une chaleur intelligente & immortelle , dont une 
partie altérée par la putréfaêlion , produit des mem- 
branes : ce qu’il y a de froid & de fec produit des 
os, & ce qu’il y a de gîutineux des nerfs. L’auteur 
explique enfuite la formation de tous les vifeeres 
produits par les quatre humeurs. L’efprit habite dans 
les arteres, les veines attirent îa nourriture , &c. 
Dans le livre de la génération , on trouve une hy- 
pothefe allez fubtile fur le chemin que parcourt la 
femence : elle vient de la tête à la moëlle de Fépine , 
& de là dans les reins , elle vient fe réunir de toutes 
les parties du corps humain ; celle des deux fexes fe 
mêle , & la force fupérieure de îa femence du pere 
ou de la mere , décide du fexe de l’enfant , comme 
la quantité fupérieure de la reffemblance. 
Le livre de là nature de V enfant , contient üne théo- 
rie allez fubtile Scfoutenue. La formation de l’animal 
y eft expliquée par l’efprit & par F^îîra^ion. Les 
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femencesde deux pareils fe-mêîent, îa : mère y ajoute 1 
de Fefprir, Cette femence fe couvre d’une merhbrs- ' 
ne, comme le pain chaud qui fe gonfle; fauteur 
prévient ici Defcartes. Le fœtus fe nourrit du fang 
menftraelqu’aîtirenî fes membranes. L’efprit l’arti- 
cule y & donne une forme aux parties de l’enibryoo 
qui n’a été qu’une chair. Les membranes de l’arriéré- 
faix naiffent du cordon , & le placenta dû fang* Le 
fœtus s’agite faute de nourriture , & fe procure la 
fortie de l’utérus , qu’on appelle rtaijfdtîte’. 
C’eft dans le feptiemé livre des épidémiques qu’on 
trouve les paffages les plus clairs fur la tranfpira- 
tion qui le fait par une veine échauffée 9 & fur 
l’inhalation. 
La formation du fœtus , îa réunion de îa femence 
renvoyée par toutes les parties du corps, les quatre 
humeurs , les vifeeres qui leur font affe&és , Fattrà- 
ûion des organes qui n’attirent que leur humeur 
particulière , font des opinions de Fauteur du qua- 
trième Xïvtçfur les maladies. 
Le premier livre de la diète contient une théorie 
très-obfcure de la formation du corps animal d’après 
Heraclite. Il n’y a plus ici que deux élémens , le chaud 
& l’humide ; les germes préexiflent dans l’univers 9 
ils font indeftruêlibles ; ils paffent alternativement 
d’un état vifible à un état invifible par îa mort ; & 
de cet état à un état vifible par la matrice & la naif- 
fance. De tous les ouvrages attribués à Hippocrate, 
c’efl le plus philofophique. 
/Dans le livre de la maladie facrèe , Fefprit joue le 
plus grand rôle. Cet efprit eft porté par les narines 
àu cerveau , derià à Feftomac, aux poumons ; c’eft 
lui qui produit le mouvement & la fageffe. Le fiege 
de la prudence eft le cerveau. 
Le livre des Jonges eft rempli de théorie , Fauteur 
les réduit à leurs caufes méchaniques. On y trouve 
des paffages , qu’on a cru avoir rapport à la circula- 
tion du fang. Ici , & dans prefque tous les ouvrages 
d’Hippocrate les plus antiques , on parle de i’ame 
comme d’un principe aêlif & prévoyant , qui dans 
l’état de fanté & dans celui de la maladie , dirige les 
mouvemens vitaux. 
Dans le livre de la médecine des anciens , Fauteur 
bien oppofé à ceux des autres ouvrages d’Hippo- 
crate , réfute les premières qualités , & parle avec 
mépris de l’anatomie. Celui de l'art eft plein d’hypo- 
thefes , & on y parle des ventres ou des cavités in- 
nombrables dans le corps de l’homme , que Fefprit 
remplit dans l’état de fanté , & qui renferment une 
humidité dans l’état de maladie. 
Après avoir lu avec attention Hippocrate, je me 
fuis convaincu qu’il a connu la communication des 
arteres avec les veines, & le mouvement du fang du 
cœur aux, parties, & des parties au cœur; mais cet 
ancien médecin admettait un flux & reflux dans la 
même claffe des vaiffeaux , tant dans les arteres que 
dans les veines , & il n’a rien laiffé qui puiffe nous 
faire croire qu’il ait connu un mouvement qui par- 
tît du cœur à la circonférence par les arteres , & qui 
ramenât le fang artériel par les veines au cœur. 
Diogene d’Apoilonie eft un peu plus ancien 
qu’Hippocrate , il eft contemporain d’Anaxagore. Il 
avoit laiffé une angiologie allez détaillée, & des 
livres de phyfiologie dont il ne nous refte que quel- 
ques fragmens. Il n’attribuoit qu’au pere une véri- 
table femence ; l’humeur félon lui fe figeoit , & de- 
venost de la chair qui à fon tour produifoit des os 
& des nerfs. 
Platon a eftimé la phyfiologie, il prêtoit des defirs 
aux vifeeres , & préféroit la moëlle de Fépine au 
cerveau qui , félon lui , n’en étoit qu’une appendice» 
Ariftote a mérité, par fes recherches fur l’ana- 
tomie comparée , Feftime des favans , & s’il a ma! 
vu quelquefois , il eft du moins le premier qui ait vu, 
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