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ittéfljtçnt reconnue : par la raifon que les objets, les 
moyens , les procédés de ces deux arts font plus 
divers, que les modèles^ en font moins accomplis , 
& que dans les goûts qui intéreffent i’efprit , l’ima- 
gination 6c le fentimënt, & fur lefquels l’opinion, 
les mœurs , le génie 6c le cara&ere des peuples ont 
beaucoup d’influence , il y a plus d’inconftance 6c de 
Variété. Cependant , comme ces deux arts ont, de 
tout tems, fixé l’attention des hommes les plus 
éclairés & fait l’objet de leurs études, foit qu’ils 
les aient exercés ' eux-mêmes , foit qu’ils n’aient 
fait qu’en jouir, &, qu’étonnés de leur puiffance , 
ils aient voulu en obferver, en développer les ref- 
forts , il efl certain que les fecrets en ont été ap- 
profondis 6c les moyens réduits en réglés; mais il en 
efl de ces réglés comme des loix, dont la lettre me & 
tefprit vivifie ; elles font devenues , dans les mains 
des commentateurs , de lourdes chaînes dont ils ont 
chargé le génie. C’eff peu même d’avoir mal entendu 
& mal expliqué les préceptes di&és par les maîtres 
de l’art , ils ont voulu faire des loix eux-mêmes ; fiers 
de leur érudition , 6c fanatiques de l’antiquité qu’ils 
fe glorifîoient de connoître, ils nous ont donné pour 
modèles tout ce qu’elle nous a laiffé , 6c ont mis 
fans diicernement l’exemple 6c l’autorité à la place 
du fentiment 6c de la raifon. Tout n’efl pas beau 
chez les anciens ; les poètes, les orateurs les plus 
célébrés ont leurs défauts: les ouvrages même les 
plus admirés font encore loin d’être parfaits ; les 
plus grands hommes dans leur art n’en ont pas atteint 
les limites ; les procédés 6c les moyens ne leur en 
ctoient pas tous connus, 6c la route qu’ils ont fuivie 
ii’eft bien fouvent ni la feule ni la meilleure qu’on 
ait à fuivre. Mille beautés ont fait paffér mille dé- 
fauts , mais les défauts quelles ont rachetés ne font 
pas des beautés eux-mêmes : c’eft-là ce que les Sca- 
ügers , les Daciers n’ont jamais bien compris. Si 
Corneille en avoit cru Ariftote, il fe feroit interdit 
le dénouement de Rodogune ; 6c fi nous en croyons 
Dacier, ce dénouement efl des plus mauvais; car il 
efl: d’une efpece inconnue aux anciens, 6c rejettée 
par Ariflote. D’après la même théorie , toutes les 
pièces où le perfonnage intérefîant fait, fon malheur 
lui même avec connoiflance de caufe , feroient ban- 
nies du théâtre , 6c l’on n’auroit jamais penfé à y 
faire voir l’homme vi&ime de fes paffions. Voilà 
comme une théorie exclufivement attachée à la pra- 
tique des anciens donne les faits pour les limites des 
poflibles , 6c veut réduire le génie à l’éternelle fervi- 
tude d’une étroite imitation. 
Une autre efpece de faifeurs de réglés , ce font 
ces artiftes médiocres qui commencent par compo- 
fer , & qui, fe donnant pour modèles, font de leur 
pratique , bonne ou mauvaife , la théorie de leur 
art. La Motte , par exemple , en traitant avec plus 
d’efprit que de goût des divers genres de poéfie dans 
lefquels il s’eft exercé ,femble moins occupé , comme 
je l’ai déjà dit, à trouver des réglés que des excufes. 
Ainfi , tout^ce qu’il a écrit fur le poëme épique efl 
plein des mêmes préjugés qui lui ont fait fi mal tra- 
duire 6c abréger V Iliade : ainfi, au lieu d’étudier le 
méchanifme de nos vers , il ne ceffe de rimer 6c de 
déclamer contre la rime ; ainfi , fes difcours fur l’ode 
& la paflorale ne font que i’apologie déguifée de fes 
paftorales 6c de fes odes , artifice ingénieux qui n’en 
a impofé qu’un moment. 
Les vrais légiflateurs des arts font ceux qui re- 
montant au principe des chofes , après avoir étudié 
ôidans les hommes 6c dans la nature & dans les arts 
meme , les rapports des objets avec l’ame & les 
iens , & les impreflions de plaifir 6c de peine qui re- 
luirent de ces rapports; après avoir tiré de l’expé- 
rience de tous les fiecles , fur-tout des fiecles éclai- 
res, des inductions qui déterminent & les procédés 
Tome IV, r 
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les plus furs & les moyens les plus puiffans, & les 
effets les plus confiamment infaillibles, donnent ces 
relulrats pour réglés , lans prétendre que le génie s y 
fou met te fervilemenî, & n’ait pas le droit de s’en 
dégager toutes les fois qu’il fent qu’elles i’appefan- 
tiffent ou le mettent trop à l’étroit. Ce font des 
moyens de bien faire , qu’on lui propofe en lui laifi* 
fant la liberté de faire mieux : celui-là feul a tort qui 
fait plus mal en s’écartant des réglés ; & comme il 
n y a rien de plus commun qu’un ouvrage régulier 
oc mauvais, il efl poflîble , quoique plus rare , d’en 
produire un qui plaife univerfellement , contre les 
réglés 6c en dépit des réglés : le poëme de FAriofte 
en elt un exemple ; mais la licence alors efl obligée 
de mériter à force d’agrémens & de beautés qui lui 
oient dues, qu on la préféré à plus de régularité. 
On a dit que quelques lignes tracées par un homme 
e genie , font plus utiles au talent que des méthodes 
pem ement écrites par de froids fpéculateurs. Rien 
n elt plus vrai , quand il s’agit d’échauffer l’ame 6c 
de 1 elever ; mais les modèles les plus frappans ne 
jettent leur lumière que fur un point : celle des réglés 
elt plus étendue, elle éclaire toute la route; il ne 
faut donc avoir pour les réglés tracées ni un préfomp» 
tueux mépris , ni un refpeét fuperffitieux 6c fervile. 
Cicéron 8c Quintilien , pour les orateurs ; Ariflote, 
Horace , Longin , Boileau , pour les poètes , font des 
guides que le génie lui-même ne doit pas dédaigner 
de fuivre; mais, pour marcher d’un pas plus fûr, 
il ne doit pas ceffer de marcher d’un pas libre. 
( M. Marmontel . ) 
RÉGLER le papier , ( Mufiq . ) c’efl marquer fur 
un papier blanc les portées pour y noter la mufique* 
Foyei Papier réglé, ( Mufiq . ) Suppl. (A) 
RÉGLEUR , l. m. ( Mufiq. ) ouvrier qui fait pro- 
feflion de régler les papiers de mufique. (A) 
RÉGLURE, f. f. ( Mufiq ) maniéré dont le papier 
efl réglé pour la mulique. Cette réglure ejl trop noire • 
H y a plaifir de noter fur une réglure bien nette. Voyez 
Papier réglé , ( Mufiq. ) Suppl. ( A ) 
REGNER , ( Hifi . de Suede.') roi de Suede , vivoit 
dans le deuxieme fiecîe. L’hifloire de ce prince efl 
trop intereffante pour n’être pas un peu fabuleufe : 
voici ce que les anciens hifloriens nous en ont tranf- 
mis. Il étoit fils d’Uffon. Après la mort de ce mé- 
chant prince affaffiné par un méchant comme lui , fa 
veuve s empara du trône , & fit conduire le jeune 
Regner dans un.défert, où, confondu parmi des 
patres , il gardoit les troupeaux de la couronne. 
Suanvita, princeffe Danoife, avoit Famé fenfible : 
elle avoit entendu parler des charmes & des vertus 
naiffantes du jeune prince ; fon malheur la toucha 
encore davantage. Réfolue de découvrir le lieu de 
fa retraite , elle part , s’égare dans les déferts , ren- 
contre enfin Regner , le reconnoît à la nobleffe de 
fes traits, a celle de fes difcours , l’excite à remonter 
fur Je trône , lui promet des fecours, & lui infpire 
toute la paflion dont elle étoit dévorée. Regner jette 
fa houlette, prend une épée, raffemble quelques 
amis , fait périr fa belle-mere , & partage fon trôr e 
avec Suanvita. Les foins du gouvernement l’appel- 
lerent à l’extrémité de fes états. Frothon , frere de 
la reine & roi de Danemarck , faifit cet inftant pour 
tenter la conquête de la Suede. Il arme une flotte, 
Suanvita monte fur la fienne ; la bataille fe donne 5 
les Danois font vaincus , Sc la généreufe princeffe 
rend la liberté aux prifonniers. Dans un fécond 
combat Frothon périt , 6c fon armée fut taillée en 
pièces. Sa mort rendit le calme à la Suede ôc aux 
deux époux , qui ne s’occupèrent plus que du bon- 
heur de leurs fujets. Regner mourut le premier $ 
Suanvita fe donna la mort pour ne pas lui furvivre; 
6c cette cataftrophe donne encore à cette hifloire 
une teinte plus romanefque. ( M, de Sac y ) 
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