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gouverné par îa volonté. Une chofe auffi que j’ai ob- 
servée réfout en grande partie la difficulté. Les chats , 
les chiens , & autres animaux dans lefquels le fang 
efl; chaud , quand ils fe noient &t périffent de mort 
violente , ont la prunelle h dilatée , qu’à peine ap- 
perçoit - on l’iris , & elle ne devient étroite que 
quelque îems après. Donc la prunelle fe dilate dans 
les grands efforts de l’animal qui meurt ; &C on peut 
croire qu’il le fait pour chercher à voir les objets qui 
difparoiffent pour lui , & à recevoir encore cette 
lumière à laquelle il commence à ne plus être fen- 
fible. L’iris ne fe détache pas tout de fuite après la 
mort , comme il arrive foirvent à plufieurs mufcles 
& autres parties qui reftent con vulfes , dures & con- 
trariées comme elles étoient peu avant la mort,, fi 
l’animal a expiré dans les convulfions &. les douleurs. 
Avant de réfoudre touit-à-fait cette difficulté , il 
faut en rapporter une autre encore plus forte , parce 
qu’il y a des réponfes qui peuvent fervir à toutes 
les deux. Dans toutes les maladies du nerf optique 
& dans le glaucome , la prunelle eff dilatée : cepen- 
dant il paroît qu’elle devroit être rétrécie , fi c’étoit 
fon état naturel. L’obfervation eff généralement 
vraie ; mais premièrement les preuves de l’état na- 
turel de la prunelle dans fon rétreciffement font dé- 
crives, de façon que ces objeêlions indire£les& am- 
biguës ne valent rien. Qui peut affurer que dans les 
cadavres & par les maladies il n’arrive quelque chan- 
gement dans l’iris ? Qu’il ne lui manque par-là le 
moyen , quel qu’il foit , de fe dilater ? Un peu d’hu- 
meur qui manque dans fe? canaux très-fubtils , les 
nerfs qui n’ont plus aucune influence , & tout petit 
dérangement enfin peur fuffire pour mettre Piris hors 
d’état de fe mouvoir. Il y a d’ailleurs trop d’exemples 
de mufcles & de membres qui , au lieu de retomber 
dans leur état naturel , refient tels qu’ils furent laiffés 
par une contraélion violente ou tel autre mouve- 
ment accidentel. Les cadavres refient auffi roides 
dans leurs membres , & plufieurs fois dans les mêmes 
attitudes dans lefquelles ils furent furpris parla mort, 
fans répéter l’exemple des paupières ouvertes. On 
ne peut donc inférer aucune preuve ni des maladies 
ni des cadavres , pour décider de leur état naturel 
pendant la vie & la fanté. Mais pour s’en tenir aux 
preuves direéles, il efl vrai que les aveugles tien- 
nent la prunelle ouverte ; mais ceux qui ont eu le 
malheur de perdre la vue , ne ceffenr pas pour cela 
de la fouhaiter , & de mouvoir les yeux comme s’ils 
vouloient voir , & l’aveugle efl dans le même état 
qu’un homme qui fe trouve dans une parfaite obfcu- 
rité fans avoir perdu la vue. Celui-ci tient la pru- 
nelle ouverte par le befoin qu’il a de lumière ; l'aveu- 
gle auffi la dilatera, non par l’effet de la lumière , 
mais, par une volonté qui n’efl plus libre , puifque 
l’ancienne coutume , & le defir perpétuel de voir 
lui a rendu habituel ce mouvement ; & réellement 
il tient les paupières ouvertes comme quand il jouif- 
foit de la vue. 
On ne réfléchit pas en faifant ces mouvemens , 
parce qu’ils font devenus habituels: mais en font-ils 
moins volontaires comme tous les autres , qui par 
un long ufage deviennent néceffaires ? La volonté 
enfanta ces. mouvemens jadis, mais ils lui devinrent 
enfuite habituels. L’animal ne peut plus fe contrain- 
dre, & les organes même fe réduifent à ne pouvoir 
plus faire d’autres mouvemens , que ceux qu’ils font 
fans celle ; & de-là. vient l’habitude. On pourroit 
faire à cela une. objection. La voici : on a pris l’ha- 
bitude de rétrécir , auffi bien que de dilater la pru- 
nelle, malgré cela on n’en fait pas ufage dans 
ces maladies.; or, il n’y a aucune raifon , pour pré- 
férer ,a première habitude ; ainfi la dilatation dans les 
aveugles n efl pas une habitude , mais il faut dire 
plutôt .que c’efl l’état naturel de la prunelle. Je ré- 
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ponds qu’à la rigueur il ne faut aucune habitude pour 
rétrécir la prunelle , qui ne fait que revenir à cet état 
dans lequel elle feroit toujours ; mais l’habitude efl 
de la tenir dilatée , jufqu’à ce que la lumière n’of- 
fenie & ne trouble pas la vue. Dans ce cas-là , on 
tend toujours à la dilater , on en contracte bientôt 
l’habitude , & cette volonté permanente ne fe change 
ni ne fe fufpend ,que quand ou le choc de trop de 
lumière , ou le befoin de démêler les objets trop 
Voifins ou trop éclairés , nous y contraint. Et quand 
meme fl feroit vrai que la prunelle fe rétrécit par 
habitude , comme par habitude elle fe dilaté, pour 
cela même les aveugles devront la tenir toujours 
dilatée , par le continuel befoin de voir , & feront en 
con.equence dans le cas de faire prévaloir l’habitude 
de a dilatation, & jamais celle du rétreciffement « 
parce qu fl ne font jamais affe&és par le trop de lu- 
mière , & jamais dans le cas d’en exclure le fuperflu 
par le retreciffement de la prunelle. 
Pourquoi donc ne peut-on pas dilater ou rétrécir 
la prunelle quand on veut? Comment font-ce des 
mouvemens volontaires , fi notre volonté ne les 
dirige pas ? Il n’y àuroit pas de réponfe fi cela était 
vrai , mais on fait déjà que les organes , accoutumés 
c es long-tems a fe mouvoir dans un fens, ne peuvent 
plus fe mouvoir dans un autre. 11 faut expliquer & 
démontrer ce que je dis par la raifon & par le fait • 
mais auparavant faut-il relever la foibleffe de l’ob- 
jeélion. On n’a qu’à ordonner à qui que ce foit de ne 
pas mouvoir les paupières, ou l’œil pendant i’efpace 
dune heure, on eflaie l’expérience, mais on n’y 
réuffit pas, & enfin tôt ou tard il arrive qu’on remue 
les paupières : pourra-t-on inférer de -là que le 
mouvement des yeux foit organique ? Si l’envie 
nous prend de remuer les oreilles , c’efl en vain ; 
ainfi les mufcles des oreilles ne font pas des inflrul 
mens d’un mouvement animal, & on peut dire que 
le peu de perfonnes qui les remuoient le faifoient 
par une nécéffite organique. Le pas & la courfe 
font volontaires , mais fi malgré cela on tenoit un 
homme toujours emmaillotfe depuis fon enfance 
fk que l’ayant mis enfin en liberté on lui ordonnât 
foudain de marcher; que feroit- il avec toute fa 
volonté déterminée ? Les yeux fe meuvent félon la 
volonté, mais fi l’on veut les tourner en direélions 
oppofées , on ne peut pas y réuffir. Les mouvemens 
de leurs mufcles n’en font pas moins volontaires. Il 
y a des perfonnes , qu’un chat , une araignée mettent 
en fuite, malgré qu’elles fâchent que ces animaux 
ne font pas nuifibles; mais elles fuient & ne peu- 
vent pas faire autrement , par un horreur inconnue 
qui naquit en elles des premières idées mal combi- 
nées de 1 enfance ; elles fuient enfin parce qu’elles 
veulent fuir & fuient fans le vouloir , parce que la 
raifon eff vaincue par l’horreur. Il y a donc deux 
genres de mouvemens animaux qu’il ne faut pas 
confondre , les irréfiffibles & les délibérés , & deux 
fortes auffi de vouloirs , par habitude & par raifon. 
Quand j ai refolu de me promener , & que je 
commence, je ne pourfuivrois pas fi je ne voulois 
a chaque pas lever le pied ; mais malgré cela je ne 
e ibere point a chaque pas. Un muficien ne tireroit 
pas ü narmonie de fon infiniment, fi un confeii de- 
voit chaque fois précéder les mouvemens rapides de 
cnacun de fes doigts, qu’il remue en tems détermi- 
nes., & place fans y prendre garde fur certains en- 
droits de fon violon. On fait, d’ailleurs , qu’il y a 
certains mouvemens que l’on ne fait pas faire au 
premier coup , &c que tout volontaires qu’ils font , 
il faut apprendre à les faire par habitude ; autrement 
la volonté & l’intention fuffiroient pour faire dans 
un moment un chanteur ou un danfeur excellent. 
Un exemple de ces mouvemens que l’on ne fait 
faire qu’exaêlement dans les mêmes circonffances 
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