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Nabuchodonofor , pour punir la mauvaife foi de ce 
prince & celle des Ammonites qui s’étoient auflî 
révoltés contre lui , fe mit. en marche avec une 
p aidante armée , & arriva à la tête d’un chemin qui 
le partageoit en deux, dont l’un conduifoit à Rabbath 
& l’autre à Jérusalem. Ce prince , incertain de quel 
côté il de voit d’abord tourner , voulut fe décider par 
le fort des fléchés ; & ayant écrit Jérufalem fur l’une 
& Rabbath fur l’autre , Dieu , qui faifoit concourir 
toutes chofes à l’exécution de fon defiein , fit fortir 
la première de fon carquois , celle qui portoit Jéru- 
falem. Nabuchodonofor alla donc en Judée , où il 
mit tout à feu & à fang ; & , après avoir faccagé 
toutes les places, il vint afiiéger la capitale. C’étoiî 
l’année fabbatique ; & Sédécias , pour faire un arie 
éclatant de religion qui pût défarmer la colere du 
Seigneur , fit afîembler le peuple dans le temple, & 
là tous les maîtres s’engagèrent à affranchir leurs 
efclaves pour obéir à la loi. On immola un jeune 
taureau que l’on partagea en deux , & les contrarians 
pafferent tous entre les deux moitiés de la viriime ; 
cérémonie quifignifioit que s’ils violoient les condi- 
tions du traité , ils confentoient d’être coupés en 
deux comme la viélime. Ce prince , fe flattant que 
Dieu , appaifé par une telle fatisfariion , fe décla- 
reroit hautement pour les Juifs , &C feroit quelque 
prodige pour obliger les ennemis de fe retirer, en- 
voya prier Jérémie de le confulter à ce fujet. La 
rëponfe du prophète fut foudroyante ; elle annon- 
çât les derniers malheurs à Sédécias ; & pour que 
le roi ne foupçonnât pas fes députés de lui avoir fait 
un rapport infidèle , Jérémie eut ordre d’aller lui 
déclarer en perfonne , de la part de Dieu , quel 
feroit fon fort & celui de la ville afliégée. Jér. xxxiv. 
z. Sédécias , dont les oreilles étoient accoutumées 
à la flatterie ,irriîé d’entendre des vérités aufli triftes , 
fit mettre le prophète en prifon. Cependant le roi 
d’Egypte , en exécution du traite qu’il avoir fait avec 
Sédécias , entra dans la Judée avec de nombreufes 
troupes ; & Nabuchodonofor , forcé de lever le 
fiege , alla à fa rencontre pour lui livrer bataille. 
Sédécias fe flattoitque les Chaldéens feroient battus, 
& contraints de reprendre le chemin de leur pays. 
Mais Jérémie lui fit dire tout le contraire ; que 
quand même il viendroit à bout de tailler en pièces 
l’armée de Nabuchodonofor , Jérufalem n’en feroit 
pas moins détruite , parce que Dieu l’avoit réfolu , 
& qu’en vain l’univers entier s’oppoferoit à l’exécu- 
tion de fes décrets. Jér. xxxij. 29. Sédécias & fon 
peuple n’en voulurent rien croire ; mais, comptant 
qu’ils étoient hors de danger , ils reprirent les efcla- 
ves auxquels ils avoient donné la liberté , &: ils les 
aflùjettirent de nouveau au joug de la fervitude. Le 
Seigneur , irrité de ce qu’ils violoient un engagement 
contrario fi folemnellement , leur en fit faire de 
grands reproches par fon prophète , qui leur annonça 
de fa part , que puifqu’iis prétendoient fe décharger 
du joug de la loi , qui leur ordonnoit d’affranchir 
leurs freres , il ne les reconnoifloit plus pour fes 
ferviteurs , & qu’il les abandonnoit à eux-mêmes 
pour être en proie à l’épée, à la famine & à la pefte. 
Jér. xxxiv. ry. Cependant Nabuchodonofor battit le 
roi d’Egypte ; &: ayant ôté aux Juifs l’efpérance 
qu’ils avoient en fon fecours , revint à Jérufalem 
dont il commença à preffer vivement le fiege. Sédé- 
cias confternéfe fir amener Jérémie , & lui demanda 
s’il avoit quelque chofe à lui dire de la part de Dieu. 
Le prophète, quoique fatigué des rigueurs d’une lon- 
gue prifon , ne fut point tenté d’acheter fa liberté par 
tm peu de complaifance ; mais, fans changer de langa- 
ge , il répéta au roi qu’il feroit livre a Nabuchodono- 
for ; & , après lui avoir reproche fa confiance aveugie 
pourfesfaux prophètes, il lui reprocha vivement 1 in- 
jufiice de fon emprifonnement. J et . xxxyij. 1 6 . Dieu, 
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qui tient en fa main le cœur des rois , inclina celui 
de Sédécias à la douceur. 11 accorda la demande de 
Jérémie , le fît transférer dans le vefiibule de la Pri- 
fon du palais ; & comme la cherte des vivres étoit 
grande dans la ville , il donna ordre qn’on pourvût 
à fa nourriture. A la famine il fe joignit une grande 
mortalité dont le Seigneur frappa les habitans ; & le 
nombre des morts fut fi grand, qu’on ne pouvoir 
fûffire à les enfevelir. Dans cette extrémité le roi 
confulîa de nouveau le prophète , pour voir s’il n’en 
recevroit point une réponfe plus conforme à fes 
defirs que les précédentes. Mais Jérémie , toujours 
fidele à fon miniftere , ne ceffa de l’exhorter à prendre 
le parti de.la foumiflion , le feul qui pût le fauver ; 
au lieu qu’une réfiftance opiniâtre attireroit fur lui , 
fur fa famille & fur Jérufalem les derniers malheurs. 
xxxviij. ty. Mais ce malheureux prince, entraîné par 
la multitude, & féduit parla dépravation de fon cœur, 
perfifta dans fa révolte opiniâtre , & vit venir le mo- 
ment où Dieu vérifia fes menaces contre lui & contre 
Jérufalem. La onzième année de fon régné la ville 
fut prife , & les Chaldéens y entrèrent en foule. Sé- 
décias , dont le palais étoit fur la montagne de Sion , 
ne voyant point d’efpérance d’arrêter l’ennemi, 
chercha fon falut dans la fuite , & tâcha de s’échapper 
la nuit par une breche qu’il fit faire à la muraille de 
fon jardin. Il gagna la campagne , fuivi de fes offi- 
ciers ; mais il fut bientôt atteint dans la plaine de 
Jéricho par un corps de cavalerie que les Chaldéens 
détachèrent après les fuyards ; & Dieu accomplit 
ainfi la parole qu’il avoit dite par Ezéchielàfonfujet : 
Ecce expandam fupereum rete meum , & comprehendetur 
in Çagenâ med. E\ech. xvij. 20. Il fut chargé de 
chaînes, & mené à Nabuchodonofor qui étoit à 
Reblatha , au pays d-’Emath. Il eut la cruelle douleur 
de voir égorger fes deux fils qui furent immolés à la 
vengeance du roi de Babylone , après quoi on lu* 
arracha les deux yeux, & il fut conduit dans cette 
capitale d’Aflÿrie , où il fut enfermé dans une pri- 
fon , félon cette autre parole d’Ezéchiel : Et ad - 
ducam eum in Babylonem in terram Chaldœorum , & 
ipfam videbit , ibique morktur. xij. ip. Il y mourut en 
effet ; &: c’eft par lui que finit le royaume de Juda. 
( + ) 
SEGESSERA , ( Gèogr. anc. ) ce lieu efi placé 
dans la Table Théodojîenne , entre Corbilium , Cor- 
beil , & Andomatunum , Langres ; & paroît , félon 
les diflances , répondre à Bar-fur-Aube. Not. Gaul . 
d’Anville , page 5c)o. ( C. ) 
SEGOBODIUM , ( Géogr. anc. ) Dans la Table 
Théodojîenne , on trouve ce lieu fur la trace d’une 
route qui conduit d ’ Andomatunum , Langres, à V t> 
fontio , Befançon ; en partant de cette derniere ville, 
la direriion vers Langres fait rencontrer fur le bord 
de la Saône un lieu nommé Seyeux , où M. Dunod 
place le Segobodium. ( C. ) 
SEGOR , petite , ( Géogr. faerd) ville de la Panta- 
pôle , fituée à l’extrémité méridionale de la mer 
Morte , près Sodome & Gomorrhe , deflinée comme 
les autres à périr par les flammes ; mais confervée à 
la priere de Loth , qui fouhaita s’y retirer. Elle s’a p~ 
pelloit d’abord Bala , & fon nouveau nom lui fut 
donné , parce que Loth inflfia fouvent fur fa peti- 
tefle, en demandant à l’ange la permiffion de s’y 
retirer : ejl civitas heee juxta ad quam pojjum fugere , 
parva , & falvabor in ed : numquid non modica ejl , 
vivet anima mea ?... idcirco vocatum efl nomen urbis 
illius S ego r. Gen. xix. 20. (+) 
SEGOREGII ow Segobrigii , ( Géogr . anc. ) 
anciens peuples de la Gaule Narbonoife, qui habi- 
toient l’orient du Rhône , près de la mer. Juftin , 
liv. XL III, fait mention de ces peuples, à l’occafion 
de l’arrivée des Phocéens en ces quartiers , pour y 
fonder la ville de Marfeille : il rapporte que Senan* 
