8îo S O M 
S O R 
Beaucoup de perfonnes parlent en dormant , & 
révèlent leurs penfées les plus fecretes. Il y a eu quel- 
ques individus qui font allés plus loin, & qui en dor- 
mant profondément , & les yeux fermés , fe font 
levés la nuit , & ont Fait des chofes très-raifonnées 
& très-compliquées. Dans ces perfonnes , une partie 
du cerveau doit avoir été libre , & la moëlle en état 
de fournir aux mufcles les efprit néceflaires pour les 
faire agir. (H. D. G.) 
SOMMONA - CODOM , ( Hifl. des cultes relig. 
Pagan. ) Kœmpfer a une opinion finguliere fur l’ori- 
gine de Sommona - Codom , ou Sommona - Khutama , 
comme il écrit. C’efl l’inflituteur de la religion de 
prefque tous les peuples de l’Afie, au-delà de l’Inde , 
connu des Chingulois , fous le nom de Budhum , 
Budha (a) ou Buddou ; 6 c des Chinois & des Japo- 
nois fous celui de Saka ou Siaka. Tous ces peuples ne 
s’accordent point fur le pays de la naiffance de ce 
dieu, héros, faint , impofteur ou légiflateur , tout 
comme on voudra l’appeller. Kœmpfer conjeélure 
qu’il étoit Egyptien ou Maure, chaffé d’Egypte par 
Cambyfe. Voici les raifons qu’il allégué en faveur 
de fon opinion , elles ne nous paroilfent pas defli- 
îuées x de vraifemblance. 
i°. La conformité fur différens points effemiels, 
entre ce paganifme oriental & celui des anciens 
Egyptiens : l’un & l’autre très-différens de celui des 
Chaldéens & des Perfes , qui étoient placés entre 
les Egyptiens & les Indiens. Deux des principaux 
articles de la religion des Egyptiens, & qui fubfif- 
tent encore parmi les Orientaux, c’étoit la tranf- 
migration des âmes, dont une conféquence alfez 
-naturelle efl le fcrupule de faire mourir aucun ani- 
mal & l’adoration des vaches. Ce qu’il y a de 
remarquable, c’efl que plus ces païens font proches 
de l’Egypte , plus ils font paroître de zele fur ces 
deux articles. Ceux qui habitent à i’ouefl du Gange , 
n’oferoient tuer les infeéles les plus chétifs & les 
plus nuifibles ; & dans les royaumes les plus orien- 
taux , les prêtres même ne font aucun fcrupule de 
manger de la chair de vache , pourvu qu’ils n’aient 
pas donné occafion , ni confenti qu’on les tuât. 
2°. 536 ans avant l’ere chrétienne , Cambyfe 
tua Apis & perfécuta les prêtres : or l’ere des Sia- 
mois , qui commence , à ce qu’ils difent , â la mort 
de Sommona-Codom , efl plus reculée que l’ere chré- 
tienne de 1 ) 43 ou 544 ans; d’oii notre auteur inféré , 
que ce légiflateur étoit quelqu’un de ces prêtres 
égyptiens fugitifs qui établit dans les Indes la feéle 
qui y fubfifle encore. 
Pour que cette conje&ure foit recevable , il faut 
fuppofer quelque erreur dans l’un ou dans l’autre 
de ces nombres, fans quoi Sommona-Codom feroit 
mort 7 ou 8 ans avant la mort d’Apis & la perfé- 
cution de Cambyfe. Il y plus encore , c’efl que 
fuivant toute apparence , l’époque Siamoife efl 
purement ( b ) agronomique , & n’a aucun rapport 
avec la mort de Sommona-Codom qu’en vertu d’une 
tradition plus que fufpe&e. Enfin , les Japonois , 
fuivant notre auteur même , placent la mort de 
Siaka près de 950 ans avant Jefus-Chritt , & nous 
avons vu qu’il prétend que Siaka & Sommona-Codom 
ne font que des noms différens du même homme. 
3 0 . Ce faint efl repréfenté avec des cheveux 
crêpés comme un Maure, d’oii l’on peut conclure 
qu’il étoit plutôt né en Afrique , que dans les Indes , 
dont les peuples ont les cheveux longs , droits & 
très-peu frifés. 
SON fixe , ( Mujîque . ) pour avoir ce que l’on 
(a) Voyez la Relation de Ceylan , par Knox. 
O C’eft le fentiment de MM. de la Loubere & Cafïïni. 
Voyez le Voyage de Siarn, de la Loubere , Tom. I , pag. 197, 
& Tome II ,pag. 209* 
appelle un fon fixe, il fa adroit s’afifurer que Ce fort 
feroit toujours le même dans tous les tems & dans 
tous les lieux. Or il ne faut pas croire qu’il fuffife 
pour cela d’avoir un tuyau, par exemple , d’une 
longueur déterminée : car premièrement le tuyau 
refiant toujours le même , la pefanteur de l’air ne 
refiera pas pour cela toujours la même ; le fort 
changera deviendra plus grave ou plus aigu , fé- 
lon que l’air deviendra plus léger ou plus pefant. 
Par la même raifon , le fon du même tuyau changera 
encore avec la colonne de l’athmofphere , félon que 
ce même tuyau fera porté plus haut ou plus bas , 
dans les montagnes ou dans les vallées. 
En fécond lieu , ce même tuyau , quelle qu’en foit 
la matière , fera fujet aux variations que le chaud 
ou le froid caufe clans les dimenfions de tons les 
corps : le tuyau fe raccourci (Tant ou s’alongeant , 
deviendra proportionellement plus aigu ou plus 
grave; & de ces deux caufes combinées, vient la 
difficulté d’avoir un fon fixe , & prefque l’impofli- 
bilité de s’affurer du même fon dans deux lieux en 
même tems , ni dans deux tems en même lieu. 
Si l’on pouvoit compter exaêlement les vibrations 
que fait un fon dans un tems donné , l’on pourroit , 
par le même nombre de vibrations , s’affurer de 
l’indentité du fon ; mais ce calcul étant impoffîble, 
on ne peut s’afiurer de cette indentité du fon que 
par celle des inflrumens qui le donne ; favoir , 
le tuyau , quant à fes dimenfions, & l’air, quant à 
fa pefanteur. M. Sauveur propofa pour cela des 
moyens , qui ne réuffirenr pas à l’expérience. 
M. Diderot en a propofé depuis de plus pratica- 
bles , & qui confiflent à graduer un tuyau d’une 
longueur fuffifante pour que les divifions y foient 
juftes & fenlibles , en le compofant de deux par- 
ties mobiles par lefquelles on puiffe l’alonger & 
l’accourcir félon les dimenfions proportionelles 
aux altérations de l’air, indiquées par le thermo- 
mètre , quant à la température ; & par le barometre 9 
quant à la pefanteur. Voyez Ià-deffus les Principes 
d'Acoujlique de cet auteur. (A) 
Son fondamental. Foye{ Fondamental. 
( Mujîque. ) Di cl. raif. des Sciences , &c. (A ) 
Sons flûtes. Foye^ Sons harmoniques, 
( Mujîque. ) Dicl. raif. des Sciences , &c. (A ) 
SONNER , v. a. & n. ( Mujîque . ) On dit en 
compofition qu’une note fionne fur la baffe, lorf- 
qu’elle entre dans l’accord & fait harmonie ; à la 
différence des notes qui ne font que de goût , & 
ne fervent qu’à figurer, lefquelles ne fionnent point. 
On dit auffi fionner une note, un accord , pour dire 
frapper ou faire entendre le fon, l’harmonie de cette 
note ou de cet accord. ( A ) 
SONORE, adj. ( Mujîq . ) qui rend du fon. Un 
métal fonore. De là , corps fionore . Voyeq_ Corps 
SONORE , ( Mujîq.') Dicl. raif. des Sciences , ÔZC . ÔC 
Suppl. ( A ) 
SOPHISTE , ( Mufiq. des anciens. ) Mufonius , 
dans fon traité De luxu Grcecor. rapporte , d’après 
Athénée , que les anciens appelaient auffi fiophijles 
ceux qui s’appliquoient à la mufique. ( F. D. C .) 
SORBIER , ( Bot. Jard. ) en latin fiorbus , en 
anglois fervice-trée , en allemand J'perberbaum . 
Carachre générique. 
Le calice efl étendu , concave , permanent & 
découpé en cinq, il foutient cinq pétales arrondis & 
concaves , & environ vingt étamines formées en 
alêne , terminées par des fommets arrondis, l’em- 
bryon efl fitué fous la fleur , il fupporte trois flyles 
déliés , couronnés par des flygmates droits & arrom 
dis , & devient un fruit mou à ombilic , contenant 
trois ou quatre pépins. 
