REBOISEMENTS ET REPEUPLEMENTS. 
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rectitude d’un mat. Sa circonférence est de 4™, 50 à un 
mètre du sol. Sa hauteur sous branches, sans un nœud, 
sans un rameau, est de quatre-vingt-dix pieds. A partir de 
là, « une petite cime conique, ayant environ dix mètres de 
hauteur, composée de branches courtes, horizontales, 
rigides, un peu contournées, termine comme un panache 
aérien la magnifique colonne qui les supporte. » L’arbre a 
donc, avec sa cime, une hauteur totale de 40 mètres ! Cet 
aspect ne rappelle en rien celui de nos châtaigniers au tronc 
court, massif, surbaissé, d’où sortent des branches puis- 
santes et disposées en cime arrondie, et qui produisent des 
graines mangeables de la dimension moyenne d’une petite 
noix, 'renfermées, soit seules, soit par groupe de deux ou 
trois, dans un péricarpe relativement volumineux et hérissé 
de piquants. 
Le fruit du châtaignier de Medoux, péricarpe et piquants 
compris, ne dépasse pas les dimensions d’une forte noisette. 
La graine unique renfermée dans l’intérieur de l’enveloppe 
n’a que la grosseur d’un pois. Ses feuilles sont moins lon- 
gueset beaucoup moins larges que celles de noschâtaigniers, 
d’ailleurs lancéolées et dentées en scie comme elles. M. Ch. 
Martins croit que ce châtaignier provient de la race pri- 
mitive ; il propose de désigner la variété qu’il représente 
sous le nom de Castanea vesca, var. microcarpa. Un arbre 
de 40 mètres de hauteur sur 4'",50 de circonférence à trois 
pieds du sol est nécessairement un arbre très vieux. 11 a 
été planté, dit l’auteur de la notice d’où nous extrayons 
ces renseignements, par les religieux dont le couvent occu- 
pait l’emplacement de la maison actuelle. Ce couvent était 
d’une assez haute antiquité ; « car, sur des pierÆs prove- 
nant de l’église et conservées dans une grotte où les 
moines prenaient le frais, on lit la date de 1545. » L’au- 
teur dit tenir de M. Paulin Talabot qu’on trouve encore 
en Limousin quelques restes d’anciennes forêts de châ- 
taigniers sauvages. « Leurs troncs sont droits, cylindri- 
ques, d’une seule venue, comme celui de Medoux. Ce sont. 
