SYNTHÈSE PRÈHISTORIOUE 
La question que j’ai dessein de traiter devant vous est 
des plus importantes surtout à cause des erreurs sans 
nombre que la science matérialiste a dès le principe amon- 
celées autour d’elle. Aussi est-il essentiel d’établir des 
limites exactes et de bien préciser les termes. 
Quand nous parlons de l’homme préhistorique, nous ne 
parlons point de l’humanité en général et de sa première 
origine. Celle-là, nous la connaissons ; les documents qui 
nous la révèlent, et qui nous enseignent en même temps 
la paternité divine, ont une certitude bien supérieure 
aux inductions tirées hâtivement des quelques débris en- 
fouis pendant des siècles dans le sein de la terre et mis au 
jour à notre époque. Pour nous l’homme préhistorique, 
c’est l’homme européen étudié dans les restes de son in- 
dustrie et de sa civilisation relative. De même, quand 
nous parlons de l’âge de la pierre taillée, de l’âge de la 
pierre polie, de l’âge du bronze et du l’âge du fer, nous 
n’entendons parler que de l’homme européen et de son 
industrie. Il serait déraisonnable de prétendre que cette 
même succession se rencontre chez tous les peuples du 
(1) Leçon faite à l’Institut catholique de Lyon. 
