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2SS REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
cesse les uns aux autres dans les mêmes aitpartemenls. Dans un milieu 
contaminé, des malades sont exposés à voir se fortifier leur mal. et les 
l)ersonnes saines à en prendre le germe. La gravité de cette situation 
ne peut plus être méconnue aujourd’liui. et .M. Warlomont. en préconi- 
sant dc*\ant l’édilité san-rémoise un système de sérieuse désinfection, | 
a fait jireuve d’initiativ(‘ éclairée. Il est à désirer que San-Uemo en 
fasse son })rotit, et ([ue toutes les stations de refuge imitent son ' 
exemple. La pratique de la désinfection devrait s’étendre d’ailleurs. J 
et être éi’igée en système dans touU's les villes et localités 
habitées. 
Mais il ne sulht pas de donner aux malades et aux refroidis le bon 
conseil d’aller passer l’inverdans le midi. Il importe de les jirémunir ; 
contre les dangers auxiiuels ils sont exposés, grâce à l’abaissement 
subit de la température au moment du coucher du soleil. S’ils écouteiit 
M. Warlomont. ils se rendront dans leur séjour d’hiver avec une \alise 
« moins bourrée d’illusions (}ue de bons vêlements de laine » . Ils pren- 
dront encore bien d’autres précautions, et nous avouons (lue l’auteur 
ne s’en montre pas avare. ^ 
On dit que chaque séjour esti\al ou hivernal a son champion. Il 
■faut reconnaitri' que notre auteur a fait une œuvre impartiale et vraie, 
et que. si ra\enir de la station de San-Remo dépend de la valeur de 
son champion, nous pouvons la féliciter de sa future splendeur. 
D' Dumont. 
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JosEiMii CoRLUY,S. J. iii collegio Lovaniensi Societ. Jesu S. Scrip- 
turæ jirofessoris Spicii.egium dogmatico-bibi.icum. seu Commentarii in 
selecta sacra* .Scriptural loca quæ ad demonstranda dogmata adhi- 
beri soient. — De Hexaemero. — Gandavi, 1884. 
Les études d’exégèse dogmatique dont nous venons de transcrire le 
litre sont-elles bien justiciables de cette Revue? -Sous nous jdaisons à 
le croire, en songeant aux nombreux points de contact entre les ques- 
tions scientifiques et la théologie. Le premier chapitre de la Genèse, 
en particulier, est un domaine commun. 11 nous revient donc d’appré- 
cier le commentaire qu’en a fait l’auteur du Spicilegium (1). 
(1) Spicilegium, p. 1C3. Comment. I de Hexaemero. Ce commentaire est 
le premier de ceux 4 ui se rattachent au traité dogmatique de la création. 
