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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
globe, les nuées suspendues dans les deux, et la lumière dill'use éclai- 
rant ce morne paysage. Uuant aux légions d’organismes ensevelies 
dans ces abîmes, elles échappaient au regard du voyant. Lieu ne 
lui révélant ni l’existence ni le mode d’a])parition de créatures dont 
les générations devaient s’éteindre avant la période moderne. 
Sans doute, il reste toujours quelque chose d’étrange dans le silence 
gardé {lar Moïse sur la création de types organiques aussi relevés que 
l’étaient les nombreux vertébrés des mers dévoniennes. Mais n’oublions 
I>as que l’apparition des premiers représentants de cette classe coïn- 
cide avec l’émersion progressive des premiers îlots et continents et que, 
dans une histoire à grands traits, ce dernier j)héiiomène [leut fort bien 
masquer le premier épanouissement de la vie organique. ap[)elé d’ail- 
leurs dans les jjériodes subséquentes à de plus admirables dé-veloppe- 
ments. Le but spécial de l’histoire hexaméri<iue justitie surabondam- 
ment les lacunes de sa cosmogonie. Elle a en vue de nous montrer à 
Torigine de tous les grands phénomènes dont notre globe est le théâtre. 
Lieu (]ui en est la cause première et qui les suscit»' à son gré. Il impor- 
tait i)eu après cela, (pie (luehpies phénomènes secondaires fussent laissés 
dans l’ombre, et. lorsqu’on envisage l’ensemble des époques de la créa- 
tion, on ne peut s’empêcher d’admirer la précision et la justi'sse avec 
laquelle h‘ récit mosaï([ue saisit les points saillants de chacune d’elles. 
T.’ordre chronologique proposé par l’Hexaméron n’est nullement 
ébréché par les sciences géologiques. Une fois de plus, au contraire, 
la science rend hommage à la parole inspirée. 
L’étude des versets que nous venons de parcourir donne au 
P. Corluy l’occasion de dire un mot du danvinisme dans ses rapports 
avec la doctrine révélée. Le darwinisme est-il en opposition avec la 
Bible ? Les textes ([ui pourraient trancher la question sont ceux dans 
lestpiels ^loïse nous montre les iiremiers organismes créés chacun selon 
son espèce. Cette expression (pie l’on trouve répéli-e jusqu’à onze fois 
dans le premier chapitre, prise dans son sens naturel, insinue évidem- 
ment que les esjtèces iiroviennent de types primordiaux créés avec 
leurs ditlérences spécifiques, sans qu’il fiiille recourir pour expliquer 
celles-ci à la loi du perfectionnement successif et à la sélection natu- 
relle. Faut-il voir cependant dans le texte une condamnation formelle 
de la doctrine de l’évolution ? Le P. Corluy ne le croit pas. L’Écriture 
constate ce fait (ju’à la voix de Lieu, la terre et les eaux ont vu surgir 
des espèces diverses : mais elle ne dit rien du mode qui a présidé à 
la jiroduction de ces variétés. Le décret divin sur la divei’sité des 
