REVUE DES Ql’ESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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Pandit comme le prolotypi' dos An o-Himious ; le Kachmirien repré- 
sente un Arya des montagnes dont le type originel s’est moditié de[)uis 
huit siècles au contact d’éléments hétérogènes sans perdre comjplète- 
ment son cachet primitif. Autant le caractère moral du Pandit est 
élevé, droit, ouvert et généreux : autant celui du Kachmirien est faux, 
rusé, vil et intéressé. Le Pandit a l’intelligence très prompte, il s’assi- 
mile avec facilité les langues étrangères : tous les hauts fonctionnaires 
de Srinagar, qui sont des Pandits. ]»arlent l’anglais et le vice- 
gouverneur, Ram Dschou, se sert avec aisance de la langue française. 
Au contraire, les Kachmiriens sont plus j)ropres aux travaux de l’in- 
dustrie qu’à ceux de l’esprit ; ils i)ossèdent un rare talent d’imitation 
et des aptitudes remarquables pour les arts mécaniques. On a vu des 
Kachmiriens reconstruire les ouvrages d’horlogerie les plus inextri- 
cables et les ai'ines à feu les plus compliquées. 
A'ous arrivons maintenant à une question longuement agitée en 
ethnographie : celle du groupement des tribus ai'yennes de l’Asie 
centrale. Robert Shaw en avait réuni un grand nombre sous le nom 
générique de Galtchas, déjà em[)loyé par Rénédict Goez. missionnaire 
jésuite du XVII® siècle. Mais, sous cette dénomination trop vague, on 
rangeait des populations entièrement étrangères les unes aux autres 
sous le rapport anthropologique. Le major Riddulph proposa une 
autre division basée avant tout sur la divergence des idiomes. 11 distin- 
gua trois groupes ])rincipaux d’Aryas au nord et au sud de l’Hindou- 
Kousch. Au premier groupe appartenaient les districts pamiriens de 
Sarikol. ^Vakhan. Chignan et Munjan. Le second groupe se composait 
des habitants du Cintrai et des diverses tribus des Siah-Posh. Enfui 
les Tchilisses, les Shins et les Dardes formaient une troisième divi- 
sion . 
M. de Ljfalvy rejiroche à cette classification de ne tenir aucun 
compte de l’anthropologie : la communauté de langage ne siiflit pas à 
établir l’identité de race. Un [leuple perd son idiome avec la plus 
grande facilité: il n’en est pas de même de ses caractères anthropo- 
logiques. qui plus constants s’altèrent moins rapidement. Voilà pour- 
quoi M. de Ujfalvy propose de diviser les .\ryas de l’.\sie centrale en 
deux branches principales, séparées jtar le plateau de Pamir, et de les 
nommer respectivement Éraniens du Pamir et Hindous de l’Hindou- 
Kousch. Dans le premier groupe on rangerait les Galtchas. complète- 
ment omis dans le système de M. Riddulph. les Tadjiks et les tribus 
liamiriennes. Le second groiqie coni])rendrait les Siah-Posh. les Dardes 
proprement dits et les Raltis. Au point de vue linguistique, le premier 
