BIBLIOGRAPHIE. 
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groupe révèle assez d’unité ; les idiomes sont nettement aryens, les 
Galtchas et les Tadjiks parlant un même dialecte persan, tandis que 
les Éraniens du Pamir emploient des dialectes intimement appa- 
rentés au bactrien (1). L’unité est moins forte dans le second groupe : 
plusieurs tribus se servent d’idiomes qui n’ont plus rien d’aryaque. 
Voilà pour les races aryennes de l’Asie intérieure; mais, outre les 
Aryas, il y a deux autres types dominants, celui des Turco-Tartares 
et des Mogols proprement dits. Les premiers. Uzbeks, Kara-Kirgldzes 
et Kirghizes, sont répandus assez régulièrement au nord du Pamir en 
bandes concentriques depuis l’Amou-Daria jusqu’au Yarkand-River. 
Les Mogols sont représentés par les Ladakis du petit Tibet, et les 
A’eschkuns ou Boorisliis qui ont réussi à former une enclave en plein 
domaine aryen dans les districts de Yassin, Hunza et Nager. 
Dans son récent voyage, M. de üjfalvy a particulièrement étudié le 
groupe aryo-hindou des Baltis et des Siah-Posb. Tl retrouve dans le 
Balti tous les traits de l’Arya et s’élève assez fortement contre les 
ethnographes anglais, entre autres le général Cunningham et le major 
Biddulph. pour avoir fait du Balti le premier un Tibéto-Mogol, l’autre 
un Aryo-Tibétain. La conviction de xM. de üjfalvy repose sur des 
mensurations faites à divers endroits du Baltistan sur plus de cent 
individus. 
Il reste à parler des Siah-Posh ou Kafirs, fixés au sud-ouest du 
Pamir. M. de üjfalvy ne les a j»as visités chez eux ; mais il en a ren- 
contré un grand nombre. Cette race est fractionnée en plusieurs 
petites tribus, qui toutes parlent des dialectes ditférentset olfrent une 
grande variété de types. Les principales peuplades sont celles des 
Bumgalis, des Wigalis et des Bushgalis. On a beaucoup discuté sur 
l’origine des Siah-Posh. M. de üjfalvy y voit un très ancien peuple 
aryen, du moins s’il faut s’en rapporter à leur culte fortement impré- 
gné de védisme. En tout cas ils ne diffèrent pas, quant au type, des 
habitants du Dardistan . 
3. Civilisation. — Sous ce titre se rangent certains détails relatifs 
aux religions, aux usages et aux industries de l’Himàlaya occidental. 
Nous parlions des Siah-Posh et des restes du culte védiijue conservé 
par eux. En effet, leur dieu suprême s’appelle Imbra et leur prophète 
Muni. On ne peut méconnaître dans ces deux noms l’Indra et le 
Manou du brahmanisme. Voici les cérémonies du sacrifice chez les 
(1) Voir iîei/. des quest. scientif., octobre 1883, pp. 398, 399. 
