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degré de soumission à l’empire assyrien. On payait natu- 
rellement le moins possible. 
Parmi les objets fournis, remarquons ceux dont la ma- 
tière est ïanaku. Ce mot est traduit plomb par les assyrio- 
logues allemands, qui le rapprochent de anak, le nom 
hébreu de ce métal. Mais les instruments en anaku par- 
fois mentionnés dans les inscriptions semblent imposer le 
sens à'ètain à anahu, qui n’est ni le fer, ni le cuivre, ni 
le bronze, métaux exprimés par les noms bien connus de 
parzilîu, irii, tsiparru (i). 
L’idéogramme que nous avons \udaqaru, et qui exprime 
un instrument en bronze ou en fer, se l’encontre à chaque 
pas. 11 est ainsi rendu (daqaru) dans la traduction phoné- 
tique d’un groupe de signes qui exprime un objet dont 
une partie est en bois (3) ; de plus la racine dqr donne à 
l’hébreu le verbe dâqar qui transpercer . Le daqaru 
est peut-être une pique ou quelque autre instrument pointu. 
Le birmi, étoffe de couleur variée, est identifié avec le 
berôm de la Bible. Les vêtements de kitii, ou le kitu sim- 
plement, figurent toujours dans les énumérations à la suite 
des vêtements de birmi. Kitu, qu’on rencontre précédé du 
déterminatif arbre, est peut-être le nom du coton. Le 
birmi serait-il une toile peinte? Teglatphalasar 11 reçut 
des peuples syro-phéniciens des vêtements de birmi étoffe 
de kitu, vêtements de texir pays [z). Ce tour, souvent employé, 
insinue que le birmi était une sorte de kitu, du kitu aux 
couleurs variées. 
11 est peu probable que ces noms désignent des étoffes 
de pourpre. La pourpre se nommait en assyrien y 
(1) Leiiormant {Études accadiennes, t. II, p. 97 ; Les noms de l'airain 
et du cuivre dans les deux lanjues des inscriptions cunéiformes, dans les 
Transactions of the iS'oc. of Biblical Arch.,t. VI, p. 346) appuie aussi le 
sens d'étain sur l’hymne assyrien qui représente le dieu Feu méla.ngeant 
le cuivre et l'anaku, sans doute pour former le bronze. Mais le mot 
muballil, qui exprime l’opération du dieu Fou, signifierait aussi bien fon- 
dant (sens adopté par M. Haujjt) que mélangeant. 
l2) Cuneiform inscriptions of 'Western Asia, t. 11, pl. 46, 1. 17. 
(3) Tablette de Teglatphalasar H, 1. 62, 
