l’asie occidentale. 
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Les renseignements recueillis jusqu’ici dans les docu- 
ments cunéiformes précisent plusieurs notions de géogra- 
phie biblique. 
Le pays des Armaya baigné par le Balikh, l’Euphrate 
et le Sadschur, pourrait bien être, comme le soupçonne 
M. Schrader, le pays di Aram-Naharîm , l’Aram des fleuves, 
premier séjour d’ Abraham après son départ d’Ur en 
Chaldée. Armaya dérive d’un nom comme Aramu, Aram. 
Il signifie habitant d’Aram. De plus la ville de Haran, 
aujourd’hui Harran, où Abraham laissa son frère Nachor, 
est située dans le voisinage, sinon dans le pays même des 
Armaya. Nous pourrions transcrire le nom biblique 
Kharan, comme nous transcrivons Kharran le nom assy- 
rien, avec lequel on l’identifie généralement, car ils ont 
les mêmes articulations. 
La ville de Pitru ou Pitur, située sur le Sadschur, 
paraît identique au Petor biblique, patrie du devin Ba- 
laam, située sur unerivièreen Aram-Naharîm. La rivière 
qui baigne Petor porte, il est vrai, dans la Bible le nom 
de fleuve des Fils d’Ammô (i). Mais ce n’est pas là le 
nom propre de la rivière, et rien de ce chef ne s’oppose à 
l’identification de Pitur et de Petor. 
La lecture Aram-Naharîm, Aram des fleuves, nous 
semble préférable à Aram-Naharaïm, Aram des deux 
fleuves. Aram des deux fait songer à l’Euphrate et 
au Tigre qui n’a rien à voir ici. Les fleuves de l’Ararn 
dont il s’agit sont bien plutôt ceux qui ont été nommés 
plus haut, TEuphrate, le Balikh, le Sadschur. 
Les Fils d' Adini et le Bit-Adini sont rapprochés par 
M. Fried. Delitzch des Fils d’Éden et du Bet-Eden de la 
Bible (2). 
(1) D’api’ès une note des massorètes, il faudrait lire Ammôn au lieu d'Am- 
mô. La correction est invraisemblable, indépendamment des données assy- 
riennes. Car la Bible place dans l’Aram-Nabarim, Haran, situé en Mésopo- 
tamie, loin du pays d’Ammon, auquel ont pensé les massorètes. 
(2) Wo lag das Paradies, pp. 3-5. 
