l’asie occidentale. 
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Tsirhalu (ou Sirhalu) ; 500 hommes du roi de Gua (Quï) ; 
1000 hommes du roi de Mutsur ; 10 chars dans le 
texte lithographié), 10 000 hommes du roi à'Irhanatu ; 
200 hommes de Matinubahal d’Arvad ; 200 hommes du 
pays à’Usanatu ; 30 chars, 10 000 hommes d’Adunu- 
bahal, roi du pays de Sizanu ; 1000 chameaux de Gin- 
dibuh du pays d’Arabu ; X hommes de Bahasu, fils de 
Rukhubu, roi d’Amanâ (i). » 
Ce n’est pas le lieu de nous occuper d’un autre royaume 
qui figure également parmi les alliés du roi de Damas, le 
royaume de Tsirhalu, qui a pour chef Akhabbu, vu qu’on 
a généralement identifié ce prince avec Achab d’Israël, et 
qu’ainsi le Tsirhalu se trouve en dehors de notre sujet. 
On remarquera néanmoins que l’identification a trouvé 
crédit principalement parce qu’on croyait pouvoir lire 
Binhidri le nom du roi de Damas dans le document assy- 
rien, et l’identifier avec Benader ( 2 ), comme les Septante 
lisent (au lieu de Benhadad) le nom du roi de Damas 
contemporain d’Achab d’après la Bible. Mais le nom 
assyrien se lit aujourd’hui Raman-idri, ou mieux Dadidri. 
Du reste, sans parler du trouble qu’elle jette dans la 
chronologie, l’identification à’ Akhabbu de Tsirhalu avec 
Achab d’Israël offre deux difficultés : le nom d’Israël y 
subit une déformation insolite dans les transcriptions 
assyriennes des noms hébreux ; partout ailleurs dans les 
documents cunéiformes, le royaume d’Israël est nommé 
Bit-Khumri (maison d’Omri), et dans les textes de Salma- 
nasar II lui-même, Jéhu est füs de Khumri. 
Les rois d’Assyrie éprouvaient un attrait irrésistible 
pour la Syrie et les bords de la Méditerranée ; leurs expé- 
ditions en Phénicie, en Palestine, dans l’Arabie septen- 
().) Stèle de Kurhh, 11, 90-95. 
(2) Les Septante ont fait de Ben un nom commun, fi^s, et ont traduit 
fils d'Ader. 
