BIBLIOGRAPHIE. 
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l’état d’exception, à toutes les époques de l’iiistoire et dans presque tous 
les pays. Ainsi à côté de la brillante civilisation liellénique, au temps 
d’Homère, lorsque 1.’ Assyrie, la Babylonie, l’Égypte étaient cltÉi pres- 
que en décadence, il y avait encore des troglodytes ; il y en avait au 
temps de Strabonen Sardaigne, dans le Caucase, en Éthiopie. Diodore 
de- Sicile les connaît aux îles Baléares. Bien plus, sous César et au viii® 
siècle sous le roi Pépin, les Aquitains n’avaient pas oublié le cliemin 
de leurs cavernes. Enfin, au xv® siècle, le Vénitien Cadamosto ne ren- 
contre-t-il pas les troglodytes aux îles Canaries (1) ? 
Et ces troglodytes d’éqioques et de contrées si différentes seraient 
les représentants attardés de l’homme primitif? Qui peut l’alffrmer? 
Eb bien, cette affirmation n’est pas plus légitime quand il s’agit des 
cavernes du Périgord, parce que l’homme y vivait cinq ou six mille ans 
avant notre ère. D’abord M. Bertrand ne croit pas à cette haute antiquité 
de l’homme des cavernes en Erance ou- du moins cette antiquité ne lui 
est nullement démontrée. Le renne vivait en France au temps de 
César, car le bos cervi figura n’est, au témoignage de Cuvier et de 
Paul Gervais, autre chose que le renne. Le lichen qui devait le nour- 
rir abonde encore aujourd’hui. La Gaule est dans l’histoire des 
sociétés humaines un pays presque aussi nouveau venu que la Nou- 
velle-Zélande découverte d’hier. Comment donc prétendre établir sur 
des observations faites en Gaule la base de spéculations touchant les 
origines de la civilisation ? En tout cas, chercher dans les bas-fonds 
de l’humanité le point de départ du progrès humain « est une erreur 
dangereuse, condamnée par l’histoire du monde civilisé. Nous espé- 
rons que ce cours contribuera à mettre cette vérité en lumière. » 
Nous relevons ce vœu pour y souscrire de grand cœur. Puisse la 
belle leçon que donne ici M. Alexandre Bertrand ne pas être per- 
due pour notre siècle, où certaine école « qui a l’orgueil de la science 
sans en avoir le respect » se donne la triste mission « de rabaisser, 
de mutiler la noble nature de l’homme. Piespectons-nous dans nos 
ancêtres. » 
Après le peuple des cavernes apparaît sur le sol de la France 
l’homme des dolmens, contemporain de l’habitant des cités lacustres de 
(1) M. de Quatrefages retrouve dans les Guanciies des Canaries des descen- 
dants de la race de Cro-Magnon. Les troglodytes de Ténérifle auraient ainsi 
transporté au delà du détroit de Gibraltar les mœurs de leurs ancêtres de 
la vallée de la Vézère et des cavernes de Moustier, de Laugerie-Haute, de 
Laugerie-Basse; des Eyzies et de la Madeleine. Voir Hommes fossiles et 
hommes sauvages, p. 71. 
