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général ; il est envahi par une tristesse insurmontable qui 
lui rend l’existence odieuse ; tout effort physique, tout 
travail intellectuel lui est à charge. 
Comme on le voit, la bonne humeur et la mauvaise 
humeur offrent de grandes ressemblances avec la manie 
et la mélancolie. Ce qui imprime à ces dernières un carac- 
tère morbide, c’est leur apparition immotivée : elles se 
produisent en l’absence de toute circonstance de nature à 
en rendre compte. En eux-mêmes, les états dont il s’agit 
n'ont rien de pathologique. De même, la fatigue n’est pas 
à proprement parler un fait morbide : elle est la consé- 
quence nécessaire du fonctionnement des organes, et elle 
ne devient un signe de maladie que si elle se manifeste 
sans cause suffisante. 
Encore, la distinction que nous venons d’établir n’est- 
elle pas applicable à tous les cas. Il nous arrive souvent 
d’être gais ou sombres, sans savoir au juste pourquoi. Par- 
fois, on a des motifs très sérieux de contrariété ; on les 
oublie dans la suite ; mais ces motifs ont créé un état de 
mauvaise humeur qui persiste alors même que les circon- 
stances qui lui ont donné naissance ont disparu de la 
mémoire. 
D’autres fois, l’humeur a sa source dans des modifi- 
cations obscures de l’état des organes ; j’ai déjà dit 
ailleurs (1) que, chez moi, la migraine s’annonce fréquem- 
ment par un sentiment de contrariété tout à fait immotivé 
qui paralyse mon activité, rend mon intelligence pares- 
seuse et ma parole plus difficile. 
Certains cas de la maladie mentale qu’on a décrite sous 
le nom de Folie du doute avec délire du toucher se carac- 
térisent par la crainte qu’inspirent au malade la vue ou le 
contact d’objets déterminés. 
Les personnes atteintes de cette maladie évitent de 
(1) Renie des questions scientifiques, tome XVI. 
