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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Les passions vont nous fournir d’autres rapprochements : 
elles aveuglent, a dit le bon sens populaire, et le bon sens 
a bien dit. 
Considérez l’homme pris de colère. 11 11’est plus maître 
de lui, il est vraiment aliéné. Aucun raisonnement ne le 
touche ; il fout qu'il épanche sa fureur. S’il est Xerxès, il 
fait fouetter la mer; s’il est un simple mortel, il frappe 
vulgairement le sol, il déchire, il casse; il s’en prend à 
des êtres inanimés et se datte de leur foire expier la con- 
trariété qu’il éprouve. 
Quand l’orage est passé, l’homme colère est le premier 
à reconnaître sa déraison, à regretter son emportement et 
à en déplorer les conséquences fâcheuses, lrafuror brevis; 
en effet, le fou furieux n’agit guère autrement que l’homme 
pris de colère. 
Quoi de plus insensé que V avarice ! Elle passe sur tous 
les sacriûces, sur toutes les privations pour se satisfaire. 
L’argent, qui n’est qu'un moyen de jouissance, devient la 
jouissance elle-même. 
L’avare avec son or inutile 11e ressemble-t-il pas à ces 
pauvres insensés qui amassent des débris de papier et qui 
se plaisent à contempler ces imaginaires richesses. 
Tout le monde sait à quels excès, à quels égarements 
peut se porter l’homme en proie à la jalousie. 
Constamment absorbé par sa passion, il ne goûte plus 
un instant de paix et de tranquillité. Les meilleures preuves, 
les plus sûrs témoignages ne font que l’exaspérer, et il 
cherche dans les faits les plus insignidants, dans les 
paroles les plus anodines, de nouveaux aliments pour la 
passion qui le dévore. 
Comme le dit le D r Despine (1), « loin d’être désarmé 
par les marques d’adection qu’on lui témoigne, il les 
considère comme des démonstrations hypocrites et simu- 
lées, ayant pour but de mieux le tromper. Il pense et 
(1) De la folie au point de vue philosophique ou spécialement psychologique. 
Paris, 1875. 
