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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
laire „, des “ sensations digestives des “ sensations respira- 
toires _, circulatoires, etc. 
Quatrième groupe. — Cénesthésie.— Qu’est-ce que la cénesthé- 
sie? La cénesthésie (sans doute de xoivo';, commun , général , et 
aise^i;, sensation) ou euphorie (de eu et «épav) est, paraît-il, le 
sens de l’existence , “ la somme, le chaos non débrouillé des sensa- 
tions qui, de tous les points de l’organisme, sont sans cesse 
transmises au sensorium, „ et par l’ensemble desquelles nous 
avons constamment conscience de l’existence de notre corps. A 
ce groupe se rattacheraient, d'après l’auteur, certains phénomè- 
nes particuliers aux états d'hypnotisme et de somnambulisme. 
Au Cinquième groupe sont colloquées les Sensations émotion- 
nelles. celles “ qui accompagnent les différentes émotions „ telles 
que la colère, la gaîté, la joie, etc. — Le Sixième groupe comprend 
les Sensations de nature spéciale. Parmi elles, M. le D 1 ' Beaunis 
distingue le sens de l’orientation qui existe, à divers degrés, chez 
tous les animaux et même chez l'homme quand la civilisation 
n’a pas altéré ses facultés natives. A ce propos l’auteur raconte 
diverses anecdotes fort curieuses. Le sens magnétique se révèle 
par la sensibilité toute particulière de certaines personnes à 
l’électricité, au magnétisme terrestre, à l'action des aimants ; et 
le sens météorologique, très fréquent chez les animaux, peut se 
constater, quant à l’homme, par la faculté que possèdent divers 
individus d’éprouver certaines sensations spéciales quand ils se 
trouvent au voisinage d'eaux souterraines. Le sens de la durée est 
une sorte de capacité sensitive et inconsciente de mesurer le 
temps, d’avoir la notion du temps écoulé. Très apparente chez 
les animaux, cette aptitude inconsciente acquiert chez l'homme 
une précision et une acuité remarquables dans l’état de veille 
somnambulique. Ces différents sens se comprennent assez aisé- 
ment. Mais que peut bien être le sens de la pensée ? D'après 
l'auteur, il faut placer dans cette catégorie * les cas dans lesquels 
le sujet entend intérieurement, soit à l’épigastre, soit dans la 
tête, des voix, voix intérieures, sans son et sans bruit... Les voix 
intellectuelles des mystiques rentrent dans le même ordre de 
faits „ (sic). 
Le Sixième groupe est celui de la Douleur. Il s’agit, bien 
entend», de la douleur corporelle ; une étude approfondie en est 
faite, avec une classification dont nous mentionnerons seulement 
les grandes divisions : douleurs mécaniques (pression, tension, 
torsion, etc.) ; douleurs thermiques ; malaises ; douleurs spé- 
ciales. Cinq chapitres sont consacrés à une véritable physiologie 
