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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
— en venait un jour, par un de ces retours inattendus dont 
son histoire est coutumière, à faire volte-face et à changer de 
thèse, “ nous serions encore prêts à lui tenir tête „, la philo- 
sophie spiritualiste n’ayant rien à redouter de la génération 
spontanée rationnellement entendue. 
Passons un chapitre, bien important cependant, sur la Trans- 
mission des espèces, pour arriver à celui qui traite plus spéciale- 
ment de la brûlante et, de part et d’autre, passionnante question 
de Y Évolution des espèces. Hâtons-nous de dire que l’auteur 
l’étudie avec une grande hauteur de vues, comme avec un calme 
et une impartialité qui n’étonnent point chez un esprit aussi 
éminemment philosophique. Il ramène la controverse à deux 
questions dont la principale est celle-ci : Quelles conséquences 
seraient à tirer de l’apparition lente et progressive des espèces à 
travers les âges géologiques, si le fait était prouvé? 
Dans l’étude de cette question, plusieurs systèmes sont à 
examiner: i° celui de Y Évolution idéale, Anus, lequel Dieu, par 
un seul acte de sa volonté initiale, aurait promulgué la loi d’une 
série de créations continues et progressives; 2 0 le système de 
Y Évolution passive : à certaines époques, certains germes ou 
embryons auraient reçu du Créateur des aptitudes nouvelles 
qu’ils auraient ensuite développées dans des milieux favorables; 
3° une certaine Évolution active, suivant laquelle Dieu aurait créé 
ah initia toutes les espèces végétales et animales à Y état virtuel 
ou potentiel, les embryons primitifs ayant contenu en puissance 
des formes actives plus ou moins parfaites selon leur destinée 
future, lesquelles auraient passé successivement en acte suivant 
les diverses circonstances favorables de temps et de milieux ; 
cette opinion, qui fut celle de saint Augustin, n’a reçu nulle 
désapprobation de saint Thomas et de Suarez qui l'ont exa- 
minée; elle paraît toutefois moins conforme à l’observation; 
4" le Transformisme universel ou Monisme, qui ne supporte 
même pas un examen sincère et consciencieux; 5° le Transfor- 
misme restreint, et enfin 6° le Darwinisme. — Le savant écrivain 
n’a pas de peine à démontrer l’inanité de la théorie moniste et 
déploie une grande sûreté de jugement pour faire ressortir le 
côté spécieux et artificiel de l’exposition séduisante que Darwin 
a donnée de son système. Sans vouloir entrer dans la discussion 
par laquelle notre auteur combat brillamment la cinquième 
hypothèse, nous sera-t-il permis de dire que son argumentation 
nous semblerait, en quelques points, un peu moins sûre que dans 
les autres parties de son substantiel volume? Un savant religieux, 
