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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
laquelle on était au sujet du mécanisme de nos organes. Le P. de 
Bonniot examine leurs arguments et critique leur théorie ; 
mais, avant de commencer son remarquable plaidoyer en faveur 
de l’âme humaine, il soulève une exception d’incompétence : il 
ne veut pas reconnaître la juridiction des physiologistes dans le 
domaine de l’esprit, domaine inaccessible aux sens externes qui 
sont les seuls moyens d’enquête de la physiologie. Il porte donc 
le débat devant le tribunal de la raison et de la conscience, mais 
en ayant soin de s'entourer de toutes les garanties requises pour 
prononcer jugement en connaissance de cause. 
L’homme vit dans le monde matériel; entre lui et ce milieu se 
produisent des actions et des réactions incessantes; doué de 
connaissance, l’homme est impressionné par le monde qui l’en- 
toure; doué de spontanéité et de volonté, il agit à son tour sur la 
nature. Ce double ordre de rapports entre l’homme et l’univers 
a fourni à l’auteur la division de son travail; dans la première 
partie il étudie les facultés de la connaissance, dans la deuxième 
l’activité humaine. 
I. Le cerveau, la partie capitale du système nerveux, est minu- 
tieusement étudié par les physiologistes; de patientes recherches 
ont fait découvrir l’existence d’une connexion intime entre cer- 
taines cellules cérébrales et plusieurs phénomènes psychiques. 
Ces recherches sont encore incomplètes, tout n’a pas été exploré 
dans les hauteurs crâniennes; mais on ne peut contester que les 
découvertes déjà faites sont dignes d’attention. Elles ont même 
paru si remarquables à certains physiologistes, notamment à 
Claude Bernard et au docteur Fournié, qu’ils ont cru pouvoir 
formuler des conclusions. On peut résumer en deux mots leurs 
inductions : le cerveau est l’organe de la pensée, la pensée est 
l’action même de cellules cérébrales. Par la pensée, il est bon de 
le remarquer, les physiologistes entendent l’ensemble des phé- 
nomènes psychologiques, la sensation, l’idée, le désir. 
Le P. de Bonniot attaque ces conclusions et au nom de la 
science et au nom de la raison. Des tentatives nombreuses ont 
été faites pour trouver dans le poids du cerveau, dans sa confi- 
guration, dans son volume, la mesure exacte de la force intellec- 
tuelle; ces tentatives n’ont pas donné les résultats espérés. Elles 
devaient d’ailleurs fatalement échouer: on n'identifie point ce 
qui est radicalement distinct ; les mouvements des fibres ner- 
veuses et la pensée sont des phénomènes irréductibles l’un à 
