29 O REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Il y a lieu de faire les réserves suivantes au sujet des thèses 
de M. Brinton. Les Rasénas (c’est le nom sacré des Étrusques) 
sont venus, non pas du sud, mais du nord, des Alpes Rhétiques. 
La mythologie est en grande partie grecque, et M. Brinton a dû 
avouer que nous n’avons pas assez de détails pour établir une 
comparaison entre la religion des Étrusques et celle des Libyens. 
Enfin, on a relevé des analogies frappantes entre l’art étrusque 
et l’art phrygien et libyen. Et M. Brinton n’a pu davantage, sur 
ce point, comparer les Étrusques et les Libyens. 
Les Aryas. — Les recherches sur les ancêtres des popula- 
tions européennes continuent avec une grande activité. Pour 
ne pas parler des ouvrages de MM. Schrader, Rendall, Taylor et 
von Bradke, il nous faut dire un mot ici des travaux de 
MM. Horatio Haie (1), Sayce (2) et de Nadaillac ( 3 ), qui ont paru 
dans des recueils périodiques. 
MM. Piale et de Nadaillac défendent l’origine asiatique des 
Aryas : le premier essayant de préciser les conclusions de 
M. Max Miiller, qui place “ quelque part en Asie (somewhere in 
Asia) „ le berceau de nos ancêtres, et montrant que ce domaine 
primitif fut le plateau de l’Iran ; le second se rapprochant davan- 
tage de la solution générale du professeur d'Oxford. Du reste, 
M. Haie ne s’occupe que d’une manière incidente du pays d’ori- 
gine des Aryas ; il s’attache davantage, justifiant ainsi le titre 
de son travail (The Aryans in Science and History), à esquisser 
les caractères anthropologiques, sociologiques et linguistiques 
de cette race. Une partie de ses recherches porte également sur 
la race finnoise qui occupait l’Europe avant l’arrivée des tribus 
aryennes, et il s’efforce d’apprécier les résultats du croisement 
qui se üt entre les deux races aryenne et finnoise. 
On reprochera sans doute à M. Horatio Haie d’avoir cédé 
parfois à la fantaisie dans plusieurs de ses considérations sur le 
caractère ethnique des Aryas et le rôle qu’ils ont joué dans la 
formation des nations européennes. Ainsi, pour ne donner qu’un 
exemple, il est malaisé de voir dans la destruction de la Bastille 
une revanche des races ibériennes, soumises jadis par les Aryas, 
contre la domination de cette aristocratie aryenne. 
C’est en essayant de refaire l’histoire des premières popula- 
(1) The Popular Science Monthly, n° de mars 1889. 
(2) The Contemporari) Review, n° de juillet 1889. 
(3) Le Correspondant, n os du 10 et du 20 novembre 1889. 
