BIBLIOGRAPHIE. 
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VIII 
Notions élémentaires d'apologétique chrétienne, par M. l’abbé 
A. Gouraud, licencié ès lettres, professeur de philosophie a 
l’Externat des Enfants Nantais. — Ouvrage approuvé par 
jVD r l’évèque de Nantes. — Un vol. in- 12, de 3 gb pp. — 188g. — 
Paris, V ve Eugène Bélin. 
Jusque vers la première moitié de ce siècle, l’apologétique 
générale avait pu rester étrangère aux questions scientifiques 
proprement dites et se borner à demander à la seule philoso- 
phie les démonstrations sur lesquelles s’appuie la crédibilité due 
aux vérités de la foi. Il n’en est plus de même aujourd'hui. Il 11e 
suffit plus que des ouvrages spéciaux envisagent les rapports et 
les points de contact de la science et de la vérité révélée ; tout 
traité d’apologétique générale doit aujourd'hui faire une place 
importante à ce que l’on pourrait appeler l’apologétique scien- 
tifique, c’est-à-dire à la réfutation des prétendues incompati- 
bilités qui, d’après les savants athées ou rationnalistes, 
existeraient entre les vérités acquises par la science et les ensei- 
gnements de l’Église. M. l’abbé Gouraud l’a compris ; et si ses 
Notions élémentaires s’occupent tout d’abord et principalement : 
i° de Dieu , 2 0 de La révélation chrétienne en général, 3 ° de La 
divinité du christianisme , 4 0 de L’Église, elles n’en consacrent pas 
moins une cinquième partie, la plus développée de toutes, aux 
Enseignements de V Eglise dans leurs rapports avec la raison et les 
sciences. 
Ces cinq grandes divisions se répartissent en cinquante confé- 
rences dans chacune desquelles est, succinctement mais sub- 
stantiellement, traitée la question particulière qui en est l’objet ; 
chacune d’elles est suivie de l’indication des auteurs et des 
ouvrages sur lesquels s’est appuyé l’écrivain, afin de permettre 
au lecteur studieux d’approfondir près des sources les solutions 
indiquées. Nous nous occuperons seulement de celles de ces 
conférences qui traitent de questions de sciences ou confinant 
aux sciences proprement dites. Ce sont : dans la première partie, 
la deuxième conférence où l’on conclut l’existence de Dieu de 
l’ordre qui règne dans le monde, et la dixième, où l’on tire cette 
conclusion de la création et de la conservation de l’univers ; 
dans la quatrième, la conférence consacrée à présenter sous son 
vrai jour, en quelques pages laconiques mais très claires et 
