REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 657 
la s. iv, 8, nous voyons que, sous le règne de Yu resté seul sou- 
verain, les Miao refusent encore l’allégeance. 
Toutefois au 1. V, s. xxvii, 3 et suiv., nous apprenons que les 
crimes commis par les Miao et l’oppression sous laquelle ils fai- 
saient gémir les peuples décidèrent l’empereur à les combattre, 
qu’ils furent vaincus et que leur nom disparut de la terre. 
C'est encore là certainement une pure vanterie, car le nom des 
Miao subsiste encore aujourd’hui plus de trente siècles après leur 
prétendue extermination. Mais ce qui peut être vrai en cela, c’est 
que les Miao, incapables de soutenir la lutte dans les campagnes, 
se retirèrent dans les régions montagneuses où les armées chi- 
noises ne s’avisèrent point de les suivre, car ils maintinrent 
intacte leur indépendance. 
Où se trouvaient alors ces Miao indomptés? C’est ce qu’il 
n’est point facile de dire, mais d’après les renseignements donnés 
au Sse-fci et dans X Histoire de la dynastie des Teheous, ils 
devaient habiter, trois siècles environ avant J.-C., aux bords du 
Yang-tche-kiang, au centre de la Chine actuelle, près du grand 
lac qui s’étend au nord du Fleuve-Bleu. 
Retirés ensuite dans les montagnes du Tze-tchouen, du Kouei- 
tcheou et des trois Kouangs, ils y vécurent isolés, bravant les 
flots de la puissance chinoise qui cherchait à s’étendre tout 
autour. Rien ne put leur ravir leur liberté, bien qu’ils fissent 
parfois sentir leur présence d’une manière cruelle aux provinces 
environnantes. Mais comme il n’y eut plus de lutte sérieuse entre 
eux et les armées impériales, les historiens chinois ne s’en pré- 
occupent plus pour ainsi dire. 
Nous les retrouvons au xviiu siècle sur les mêmes rochers, 
luttant contre le puissant empereur Kien-long, qui venait de 
soumettre les Éleuthes. Mais, cette fois, les Miao furent vaincus, 
grâce à l’habileté et au courage du général mandchou Akoui. qui 
fit le blocus de chaque groupe de montagnes. Leurs capitales 
furent prises, leur état détruit, et il ne resta plus que des tribus 
isolées. 
Il semble que dans l’intervalle ils aient disparu de la scène du 
monde. Mais si les historiens sont muets en ce qui les concerne, 
d’autres écrivains n’ont point gardé la même réserve. On a 
retrouvé, en effet, les Miao dansla partie ethnographique du grand 
ouvrage de Ma-twan-lin, et reconnus dans le peuple de Pan-hou 
dont parle cet auteur. Ce n’était point difficile, du reste, car les 
uns et les autres avaient le même lieu de séjour, les mêmes 
caractères ethniques et les mêmes usages. Ils étaient déjà alors 
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