REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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secondaires se déclarèrent indépendants. Irrité et craignant pour 
son propre domaine, le nouveau roi se reconnut dépendant de la 
Chine et continua à gouverner ses sujets à titre de gouverneur 
chinois. 
Ce fut alors que le gouvernement chinois inaugura un système 
politique, lequel, comme l’a très bien observé le M' 3 d’Hervey 
Saint-Denis, a jusqu’ici trompé les savants européens. Dans ces 
pays qui passaient pour soumis entièrement à la cour impériale, 
les différents districts étaient gouvernés par leurs chefs indigènes, 
munis de l’investiture du gouvernement chinois. Ces chefs nom- 
maient eux-mêmes librement tous les fonctionnaires subor- 
donnés à leur autorité, mais dont le gouvernement chinois 
payait le traitement. Les populations obéissaient ainsi à leurs 
propres chefs, et les Chinois établis dans ces régions leur étaient 
également soumis. Un seul et unique délégué du pouvoir central 
représentait celui-ci directement à titre d’envoyé ou de surveil- 
lant. 
Dans ces conditions, les Pan-hou ou Miao se divisèrent en 
deux classes; les uns habitant les plaines, vivant mêlés aux 
Chinois et plus ou moins soumis à la juridiction impériale; 
les autres retirés dans les montagnes, où ils maintenaient leur 
indépendance. Les premiers étaient appelés par les Chinois Yao 
cuits, c’est-à-dire de mœurs amollies, adoucies, et les seconds, 
Yao crus, ou sauvages, intraitables. 
Les souverains chinois avaient établi de grands marchés oii 
les deux populations pouvaient se livrer paisiblement à leurs 
transactions commerciales. Une ordonnance de l’an 1G80 fit 
retirer les troupes chinoises des territoires partiellement occupés 
et les cantonna dans les districts environnants où elles devaient 
uniquement servir à réprimer des incursions dévastatrices. 
Voici le texte d’une convention conclue vers cette époque par 
les chefs Pan-hou : 
“ Nous, tels et tels, qui commandons aux habitants des mon- 
tagnes, nous contiendrons désormais avec fermeté nos fils et 
nos neveux. Les hommes avec leurs bâtons, les femmes ayant à 
la main le chanvre qu’elles filent, pourront pénétrer sur le terri- 
toire (chinois), mais sans y commettre aucun désordre. 
„ Au-dessus de nos têtes est le soleil; à nos pieds est la terre 
qui nous nourrit. Us sont témoins de nos serments. Que ceux qui 
oseraient y manquer soient punis dans leur descendance et que 
leur race périsse. Pour aller et pour revenir, on devra suivre les 
routes convenues. Ceux qui conduiront leurs barques sur les 
