REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 66 1 
anglais en Chine, a pu composer un Vocabulanj oftlie Miao Dia- 
lects (t ) dont l’étude conduira aux mêmes conclusions. 
Il servirait peu de donner ici une liste complète ou partielle 
de ces mots : nos lecteurs ne retireraient aucun profit de la con- 
naissance des termes shu-tu allumer du feu, ko shong fermer la 
porte, lao manger, heu boire; san to soleil, ka-li lune, ma lang 
jeunes gens, toma chien, to ki poulet, etc., etc. Nous laisserons de 
côté la question linguistique pour nous attacher uniquement aux 
traits ethniques. 
La religion des anciens Miao ne nous est connue que par un 
seul fait relaté au Shu-lcing (2). Ils vénéraient les esprits, les évo- 
quaient et les faisaient, pensaient-ils, descendre sur la terre pour 
entrer en communication avec eux. Adoraient-ils un être suprême, 
un dieu maître des esprits et des hommes, c’est ce que nous ne 
savons pas. A l’époque où nous les connaissons sous le nom de 
Pan-hou, ou du moins où ces peuples étroitement apparentés 
sont portés à notre connaissance, ils ne mentionnent dans leur 
serment que le soleil et la terre, ce qui ferait croire qu’ils 
avaient perdu la notion de la divinité et même des esprits. Mais 
on sait assez que les arguments a silentio ne sont rien moins que 
concluants. 
Les Miao-tze sont grands et forts, d’une agilité extrême. Ils ont 
la peau brune et les cheveux roux; ils les nouent au sommet de 
la tête. Leurs femmes ont une coiffure très singulière, consistant 
en une planche légère d’un pied sur un demi-pied, qu’elles se 
posent transversalement sur lo dessus de la tête et qu’elles 
recouvrent de leurs cheveux attachés avec delà cire; de sorte 
qu’elles ne peuvent se coucher qu’en ton mt le cou levé, et 
qu’elles s’accrochent à chaque instant dans les broussailles qui 
couvrent leur pays. Elles ne défont cette coiffure que cinq ou six 
fois par an, et pour cela elles doivent passer des heures entières 
à faire fondre la cire qui tient leurs cheveux réunis. 
Ils vont pieds nus, et quand un garçon commence à marcher, on 
lui frotte le dessous du pied avec une pierre pour en durcir la 
plante. 
Ils portent des vêtements bariolés, le plus souvent de cinq 
couleurs, et une épaisse ceinture. Leur habillement consiste en un 
caleçon et une espèce de casaque qu’ils nouent sur la poitrine. 
(1) Nous avons passé, dans noire énumération, les Miao noirs, les Miao 
bleus, les Tcbong-Miao, et autres groupes moins importants. 
(2) Voir Shtt-King, 1. 27, p.5, § 3. 
