REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
663 
conduire arrangés en radeaux, après avoir payé le prix en 
nature, c’est-à-dire en les échangeant contre des vaches, des 
bœufs ou des buffles. 
Les Miao du Kouei-tcheou sont réunis en villages et vivent 
dans une grande union entre eux. Ils ont des maisons bâties en 
briques, à un seul étage, assez bien construites. Ils logent leur 
bétail au rez-de-chaussée; vaches, moutons, porcs, tous y sont 
réunis, ce qui rend ces habitations d’une saleté dégoûtante et 
répand une odeur infecte jusqu'à l’étage supérieur. Aussi l’on 
comprend que les fonctionnaires obligés de se rendre parmi eux 
préfèrent loger dans les casernes que dans des maisons peuplées 
de cette manière. 
L'agriculture est leur principale occupation, dans les contrées 
où elle est possible, et ils nourrissent de nombreux troupeaux 
de bœufs, de moutons et de porcs. 
Ajoutons pour dernier trait que les vengeances se trans- 
mettent comme un héritage, et que souvent le petit-fils venge 
la mort de son aïeul sur l’arrière-petit-fils même du meurtrier. 
C’était là du reste une coutume et même un devoir chez les 
Chinois. 
On comprend qu’un peuple constitué de cette façon ait fait 
pour défendre son pays et sa liberté tout ce qu'on peut attendre 
de la valeur humaine. Les femmes elles-mêmes combattaient à 
côté de leurs maris et de leurs frères, et des officiers tartares 
montrèrent encore au P. Félix d'Arocha un petit fort qu’une 
femme seule avait longtemps défendu contre les soldats d’Afcoui, 
tirant par les créneaux ou lançant des morceaux de rochers sur 
les soldats qui s’efforçaient inutilement de gravir le roc inacces- 
sible et ne soupçonnaient point quel genre de garnison défiait 
ainsi leurs efforts. 
G. de Harlez. 
