BIBLIOGRAPHIE. 
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ou moins étendue des faits présents et passés et sur les consé- 
quences qui peuvent ou doivent en découler ; de celle-ci l’homme 
n’est capable que dans une mesure très restreinte, vu la multi- 
tude des faits qu'il ignore tant dans le présent que dans le passé. 
Mais les purs esprits, anges ou démons, ont une connaissance 
incomparablement supérieure à la nôtre de tous les faits phy- 
siques, moraux, privés, publics, historiques et contemporains 
concernant le monde entier. Sur cette base immense ils peuvent 
établir avec une très grande probabilité des prévisions à long 
terme auxquelles nulles déductions humaines ne sauraient 
atteindre. Lors donc que telles vues de l’avenir sont émises par 
des sujets quelconques, hypnotisés ou non et n’offrant aucune 
garantie particulière, si elles ne sont pas l’effet d’une grossière 
supercherie ou des illusions de quelque illuminé, il y a toutes 
chances pour qu’elles proviennent d’agents préternaturels. Mais 
le cas en est, croyons- nous, extrêmement rare. 
Il y a aussi les faits de télépathie. Le FL P. Rolfi veut que 
l’agent télépathique soit toujours, bon ou mauvais, un pur esprit. 
Nous pourrions citer cependant, si nous ne tenions à 11e pas 
allonger démesurément cet article, plus d’un cas de télépathie 
accompli dans des circonstances banales qui excluent tout motif 
d’intervention étrangère bonne ou mauvaise. Que tels et tels faits 
télépathiques indiquant un but charitable ou pervers, soient 
l’œuvre d’anges célestes ou réprouvés, il n’y a aucun motif 
raisonnable de le contester. Mais que certains cas de télépathie 
s’accomplissant en dehors de tout but apparent et de toute 
conséquence particulière, ne puissent être l’effet de causes 
naturelles, c’est ce qui est fort loin d’être démontré. 
Nour arrêterons là ces considérations. Bornons-nous, avant de 
terminer, à cette remarque générale. 
L’existence comme l’intervention dans les choses humaines 
d’esprits purs, les uns bienveillants, les autres malfaisants, des 
bons anges et des démons pour employer le langage de l’Eglise, 
11’esl pas contestable entre catholiques. Que cette intervention 
se manifeste quelquefois par des effets extérieurs et matériels, 
la chose n’est pas moins certaine ; mais elle est rare et implique 
des concours de circonstances qui sont loin d’être toujours 
réunies. 
Il importe donc, croyons-nous, de ne recourir qu’avec une 
extrême prudence à l’explication de faits physiques surprenants 
par une intervention extranaturelle. 
Au demeurant, La Magie moderne du R. P. Rolfi contient 
