COMMENT FINIRA L’UNIVERS. 
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Corluy (i),et aussi, non d’ailleurs sans quelque hésitation, 
celle de feu le savant abbé Bacuez ( 2 ), il faudrait prendre 
les annonces de cataclysmes exclusivement dans le sens 
allégorique ; l’apparition du Fils de l’homme, arrivant sur 
les nuées avec une grande puissance et une grande majesté, 
cum virtute magna et majestate, serait également symbo- 
lique et signifierait la prochaine expansion de l’Eglise ; 
l’envoi des anges avec des trompettes rassemblant les élus 
des quatre vents du ciel — et mittet angelos suos cum 
tuba et voce magna, et congregabunt electos, etc. (Matth., 
xxiv, 3o, 3i.) — serait une allusion aux apôtres envoyés 
par toute la terre pour annoncer l’évangile et amener à 
Dieu les âmes dociles ; car s’il s’agissait ici du dernier 
jugement, disent les partisans de cette interprétation, ce 
ne seraient pas les élus seulement, mais tous les hommes 
bons et mauvais qui seraient rassemblés (3). La preuve 
que la prédiction deNotre-Seigneur s’appliquait exclusive- 
ment à la prochaine destruction de Jérusalem et du temple 
et à la dispersion des Juifs, est, selon eux, dans cette 
conclusion du discours du divin Maître, rapportée par 
chacun des trois synoptiques : « En vérité, je vous le dis : 
cette génération ne passera point que toutes ces choses , 
rcâvTa Taü-ra, ne s’accomplissent » [Matth., xxiv, 34 ; 
Marc., xiii, 3o ; Luc., xxi, 32) ( 4 ). 
On pourrait objecter, ce semble, que generatio haec ne 
signifie pas nécessairement les seules personnes qui 
vivaient en même temps que Notre-Seigneur Jésus-Christ. 
« Cette génération « peut s’entendre soit de l’humanité 
tout entière, soit du peuple juif. Le texte grec porte : 
riysveà a’j-rri ; or yeveà signifie aussi bien race, lignée, descen- 
(1) Dictionn. apologét. de l’abbé Jaugey, art. Fin du monde. 
(2) Manuel biblique, t. III, § 261. Ce paragraphe semble contradictoire avec 
le 251 e , où trois interprétations différentes exposées admettent toutes que, 
tout en prédisant la ruine de Jérusalem et du temple, Notre-Seigneur faisait 
aussi allusion à la fin du monde et à son dernier avènement. 
(3) L. Bacuez, Manuel biblique, Nouveau Testament , 2 e éd.. t. III, § 261. 
(4) Corluy, Dictionn. apologét., loc. cit. 
