COMMENT FINIRA LUNIVERS. 
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cxc, 9) sont les autorités principales que peuvent invoquer 
les partisans de ce mode d’interprétation. 
A quelque sentiment qu’on s’attache, ajoutel’abbé Bacuez, 
il importe d’observer que la ruine de Jérusalem a été, — 
comme celle de Rome prédite aux chapitres xvii et xvm 
de l’Apocalypse, — la figure de la fin du monde et du juge- 
ment universel; « que, par conséquent, les prédictions qui 
s’appliquent littéralement aux deux premiers faits ont 
aussi un sens spirituel qui se rapporte à ce dernier événe- 
ment » (1). 
Somme toute, l’explication la plus probable, celle qui 
réunit le plus d’adhérents, est celle suivant laquelle les 
prophéties prédisant, avec menaces de cataclysmes cos- 
miques, des ruines politiques et des bouleversements 
sociaux, visaient aussi les tourmentes physiques qui signa- 
leront les derniers jours de l’humanité. 
D’ailleurs les différents passages des saintes Ecritures 
que nous avons cités ne sont pas les seuls qui soient appli- 
cables à la fin du monde. Saint Pierre, notamment, au 
chapitre ni de sa deuxième épître, prononce des paroles 
bien significatives, quand il annonce que les cieux et la 
terre créés par la parole de Dieu et qui subsistent par 
cette même parole, sont réservés pour le feu au jour du 
jugement et de la perdition des impies (2). Il ajoute, quel- 
ques lignes plus bas : « Comme un voleur surviendra le 
jour du Seigneur, jour dans lequel les cieux passeront 
avec une grande impétuosité, les éléments seront dissous 
par la chaleur et la terre sera brûlée avec tout ce qu’elle 
contient..., jour où les cieux même seront dissous, et les 
éléments consumés par l’ardeur du feu » ( 3 ). 
(1) Bacuez, ibid., p. 311. 
(2) Goeli autem qui nunc sunt, et terra, eodem verbo repositi sunt, igni 
reservati in diem judicii et perditionis impiorum hominum. II. Petr., ni, 7. 
(3) Adveniet dies Domini ut fur, in quo coeli magno impetu transient, ele- 
menta vero calore solventur, terra autem et quae in ipsa sunt opéra exuren- 
tur,... per quem eoeli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent. 
Ibid., 10, 12. 
