3o REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Ici, plus d’équivoque possible, saint Pierre annonce 
expressément le dernier avènement de Jésus-Christ et la 
fin du monde; et c’est alors que les éléments, les deux, la 
terre seront brûlés, dissous par la chaleur, consumés par 
le feu. La prédiction, bien que sommairement exprimée, 
est aussi explicite qu’on peut le désirer. Dès lors pourquoi 
rejeter l’interprétation des paroles de Notre-Seigneur 
annonçant à ses disciples la ruine de Jérusalem, comme 
visant aussi, au moins en partie, les phénomènes qui 
signaleront son dernier avènement et la consommation 
des siècles ? Assurément, en ce qui concerne la ruine de 
Jérusalem et la destruction du temple, on ne peut prendre 
que dans le sens symbolique l’annonce de l’obscurcisse- 
ment du soleil et de la lune, des chutes d’étoiles et de 
l’ébranlement des * vertus des deux », c’est-à-dire des 
forces cosmiques. Mais, appliquées à la fin des temps, 
ces mêmes prédictions offrent avec celles de saint 
Pierre, s'y rapportant exclusivement, de trop frappantes 
analogies pour qu’il n’y ait entre elles qu’un simple accord 
fortuit. 
Il est donc permis de considérer comme l’interprétation 
la plus probable celle qui attribue aux prédictions des 
prophètes et à celles de Jésus-Christ une signification 
double : signification allégorique ou symbolique concer- 
nant les événements prochains ; sens direct, sinon littéral, 
se rapportant aux faits lointains de la fin des temps. 
Telle est l’opinion d’un théologien de mérite, M. l’abbé 
Thomas, vicaire-général de Verdun, dans un remarquable 
ouvrage déjà cité au commencement de cette étude et qui 
nous a servi de guide dans toute la partie scripturaire et 
interprétative des présentes pages. 
Au surplus, l’interprétation contraire, celle que donne 
le savant P. Corluy dans le Dictionnaire apologétique de 
M. l’abbé Jaugey (1), fût-elle la seule admise, nous n’en 
(1) Vide suprà. — L'auteur, d’ailleurs, résume ainsi ses conclusions : ‘ La 
prophétie du Sauveur s'est accomplie entièrement au sens littéral du vivant 
