COMMENT FINIRA L UNIVERS. 
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Recteur de l’Institut catholique et le savant incriminé 
répondirent comme il convenait à cette attaque aussi peu 
juste que mal fondée. Mais, d’une manière générale, on 
peut, pensons-nous, répondre comme il suit aux personnes 
zélées qui croiraient devoir adopter la voie préconisée par 
l’abbé Moigno et chercher dans les textes sacrés des 
données scientifiques : 
Premièrement, comme l’a dit M sr d’Hulst à son véné- 
rable contradicteur, « la foi est immobile, la science est 
changeante parce quelle n’est jamais qu’une vérité par- 
tielle. A mesure quelle varie ses données, qu'elle trans- 
forme ses théories, l’apologiste la prend au point où elle 
est, la compare à la doctrine révélée, et constate 
qu’aujourd’hui comme hier il n’y a pas d’opposition entre 
l’une et l’autre. Pour que cet accord apparaisse, il suffit 
que le savant soit sincère et ne fausse pas la science de 
parti pris pour la tourner contre la foi. Plus le savant 
s’enfermera dans l’usage exclusif de ses méthodes, sans 
souci c Vautre chose, moins son témoignage sera sus- 
pect » (1). 
« Sans souci d’autre chose » est d’autant plus à propos 
que, comme l’a dit dans la chaire de Notre-Dame le 
R. P. Monsabré(2), comme l’avait exprimé le regretté abbé 
Bourgeois à l’occasion de ses illusions sur le prétendu 
homme tertiaire, peu importe que, dans la recherche de 
la vérité scientifique, il se présente incidemment quelque 
détail qui semble difficilement conciliable ou même en 
opposition avec tel ou tel texte ’des Livres sacrés. Parce 
que de deux choses l’une : ou les progrès ultérieurs de la' 
science ne laisseront pas subsister le fait difficultueux, ou 
au contraire ils le confirmeront et en établiront la certi- 
tude ; et alors une interprétation nouvelle soit du fait lui- 
même, soit du texte sacré serré de plus près, fera évanouir 
(1) Les Mondes du 10 mars 1SS3. Lettre de Ms r d’Hulst, recteur de l’Institut 
catholique de Paris. 
(2) Carême de 1S75, passim, et péroraison de la xm e conférence. 
