COMMENT FINIRA L UNIVERS. 
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ou même créer un monde nouveau. Mais ceci est en dehors 
du domaine de la science, dont nous avons le droit de ne 
pas sortir; y restant, nous continuerons à déduire, des 
faits observés et constatés, le cours régulier et normal de 
la nature. » 
On ne sache pas qu’un tel langage puisse laisser prise 
au moindre reproche devant la plus sévère orthodoxie. En 
effet, « l’accord de la science et de la foi — c’est encore 
M gr d’Hulst qui parle (1) — peut être positif ou négatif : 
positif, si la foi inspire la science ; négatif, si l’on se borne 
à montrer qu’il n’y a pas d’antagonisme. L’accord négatif 
suffit à l’apologétique. » Nous nous permettrons d’ajouter 
que cet accord négatif ainsi défini lui est même préfé- 
rable; en effet, le but des saints Livres n'étant jamais 
l’enseignement des sciences, ceux des faits et récits pré- 
sentés ou racontés par eux pouvant tomber sous l’examen 
de celles-ci sont exprimés dans une langue qui n’a rien 
de technique, mais qui est avant tout accommodée aux 
habitudes d’esprit et de langage des sociétés au sein des- 
quelles ils ont été rédigés. D’où il suit que, voulant 
chercher en eux, comme le prétendait le bon abbé Moigno, 
des données et des points de départ pour la science, on 
risquerait de leur faire dire tout autre chose que ce que 
leurs auteurs ont voulu dire, et de les compromettre 
ensuite en les rendant en quelque sorte solidaires des 
erreurs scientifiques dans lesquelles on aurait pu tomber. 
Dans l’éventualité que nous envisageons, nul désaccord 
ne résulte du fait de prévoir l’extinction graduelle de la 
vie sur la terre par l’eau, par la sécheresse ou par le 
froid; car cette prévision est établie d’après l’ordre naturel 
et ordinaire des faits suivant les lois constatées, tandis 
que les prédictions de saint Pierre annonçant une fin 
violente supposent ou, mieux encore, révèlent une inter- 
vention spéciale du Créateur en dehors de cet ordre ordi- 
naire et de ces lois naturelles. 
( 1 ) Loc. cit. 
