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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Saint Paul fait également allusion à cette rénovation 
future des deux et de la terre, au chapitre i er de l’Épître 
aux Ephésiens, verset 10; il y annonce la volonté de 
Dieu de restaurer dans le Christ, lors de l’accomplisse- 
ment de la plénitude des temps, tout ce qui est dans les 
deux et tout ce qui est sur la terre (1). 
Si large que soit la part faite au symbolisme, il est bien 
difficile de ne voir, dans ces textes, que de simples allé- 
gories, surtout quand on les rapproche les uns des autres. 
Sans doute Isaïe s’adresse plus particulièrement au peuple 
juif; mais comment ne pas comprendre cette Jérusalem 
que Dieu crée dans l’exultation de la joie, comme une 
image transparente de la Jérusalem céleste, autrement 
dit du ciel après la fin du temps \ Et quand, aux dernières 
lignas de son dernier discours, le prophète revient encore 
sur ces nouveaux deux et cette nouvelle terre que Dieu 
doit créer pour les frire subsister devant lui, quae ego 
facio stare coram me, comment la pensée ne se reporterait- 
elle pas à cette éternité durant laquelle seront glorifiés la 
race et le nom du peuple fidèle l 
C’est bien ainsi que le comprend l’éminent exégète de 
notre temps, M. l’abbé Vigouroux. Dans ses annotations 
de la Bible de Glaire, il accompagne le verset 17, au cha- 
pitre lxv d'Isaïe, Ecce enim creo coelos novos, etc., de cette 
sagace remarque : « Saint Jean décrit sous de semblables 
symboles le bonheur des élus » ( Apocal xxi, 1-4). Et 
en effet l’apôtre, dans sa vision prophétique, voit ce ciel 
nouveau et cette terre nouvelle remplacer le premier ciel 
et la première terre. Que ce soit là, avant tout, le sym- 
bole du bonheur des élus, cela n'est pas douteux; mais ce 
doit être en même temps l’expression d’une vérité directe 
et concrète, car, la résurrection générale devant recon- 
stituer, dans des conditions nouvelles, le composé humain 
(1) . .. Quod proposuit in eo, — in dispensationc plenitudinis temporum, 
instaurare omnia in Christo,quae in coelis, et rjuae in terra sunt. in Ipso. 
