REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 3 1 9 
Ils appellent encore les Hindous Sadan,Khathakturu ou Kero, 
toutes dénominations qui déplaisent fort aux Rajputs et aux 
Brahmines. 
Dans le cours des âges, des milliers d’aborigènes se sont 
sadanisés, et la transformation se continue encore lentement 
de nos jours. C’est un fait hors de conteste que plusieurs 
peuplades ont abandonné leur langue primitive pour adopter 
V hindi. Les Nagasias, les Bhuinhars, les Bautias, les Bhogtas, les 
Saouts du Mainpat (Sarguja), les Gonrs du Biru, les Kherwars 
du Palamow et un grand nombre d’habitants du Barway 
ne parlent plus guère aujourd’hui que le sadani. 
Chose remarquable, la sadanisation a affecté davantage les 
tribus établies à l’ouest et au nord-ouest du Chota-Nagpore. 
Quelques races indigènes, comme les Ouraons, les Mundas et les 
Kharrias, ont cependant conservé leur langue primitive. Néan- 
moins tous les idiomes accusent une tendance prononcée à 
emprunter au sadani des bazars ses formes et ses mots; l'ouraon 
et le kharria commencent à se ressentir fortement du commerce 
avec les Hindous. 
Plus vous avancez vers le sud-est du district, moins la 
transformation parait accentuée. La sadanisation, qui a envahi 
la partie occidentale du Chota-Nagpore, par exemple le Barway, 
n’a exercé qu’une influence légère dans le centre, en Ouraonnie, 
et s’est à peine fait sentir à l’est chez les Mundas. Il serait difficile 
d’assigner une cause à ce phénomène. 
Les principales races aborigènes du Chota-Nagpore com- 
prennent un grand nombre de familles qui ont chacune leur 
origine et leurs traditions, leur idiome et leurs coutumes ; elles 
peuvent se classifier comme suit : les Ouraons, les Mundas, 
les Nagasias ou Kisans, les Bhuinhars ou Sadan Mundas, les 
Kharrias, les Gonrs, les Birhors, les Korwas, les Asours, les 
Cheros, les Rautias, les Brijias, les Kherwars, les Santals, 
les Agarias, les Ghasis, les Chiks, les Bhogtas et les Touris. 
Toutes ces familles appartiennent à deux grandes branches 
ethniques : la branche dravidienne et la branche kholarienne. A 
la branche dravidienne se rattachent les Ouraons, les Gonrs, les 
Rautias, les Kherwars et les Bhogtas. Les autres sont des 
rameaux kholariens. 
Les Mundas. — Munda ou mura est un mot sanscrit qui signi- 
fie chef. Les Mundas se donnent à eux-mêmes la qualification 
d eKoroko, c’est-à-dire “ hommes par excellence „, ou encore de 
Munda Honko , “ descendants des chefs „. Ils forment trois tribus 
