LA TRANSMISSION DE L’iNFLUX NERVEUX. ^3c) 
sont des fils électriques réunis dans un même câble, mais 
aussi isolés dans la gaîne qui les renferme que quand ils 
parcouraient l’air à plusieurs lieues de distance. 
Muller s’étudie à bien mettre en évidence cette propriété 
dont il reproche aux contemporains de Fontana de n’avoir 
pas senti toute la portée. Comment, dit-il, l’impression 
partie d’un point de la périphérie irait-elle affecter un seul 
point du cerveau ou réciproquement, si la fibre nerveuse 
ne restait pas isolée, si elle était capable de se fusionner 
ou de se ramifier? La correspondance point par point 
entre le cerveau et la périphérie est pour lui une condition 
indispensable de la physiologie nerveuse. Aussi bien qu’un 
microscope deviendrait inutile si les images qu’il produit 
ne répondaient pas point par point à la réalité, de même 
toute l’économie de l’appareil nerveux n’aurait plus de 
raison d’être si plusieurs points de la périphérie venaient 
se peindre en un même point du cerveau ou réciproque- 
ment. Car c’est par les images cérébrales que l’âme connaît 
les modifications périphériques, et c’est en exerçant son 
action sur cette cellule cérébrale quelle est à même 
d’impressionner tel point de la périphérie. 
Déjà du temps de Miiller, cependant, tout ne cadrait pas 
avec cette correspondance parfaite qu’on voulait établir 
entre la périphérie et le système nerveux central. Les 
deux branches de l’anse nerveuse, dans les cas où la ter- 
minaison se faisait en anse, se continuaient avec deux 
fibres différentes. Deux cellules du cerveau pouvaient 
donc se trouver en rapport avec un même organe péri- 
phérique. 
Une interprétation avait surgi qui aurait pu concilier 
cette observation avec la théorie générale. L’une des 
branches de l’anse aurait été centripète, l’autre centri- 
fuge. Grâce à cette opposition de fonction entre les deux 
branches de l’anse, aucun trouble n’était à craindre, soit 
dans les images sensitives, soit dans les impressions 
motrices. L’image ne pouvait aller se former qu’en un 
