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senter immédiatement à l’esprit. Aussi a-t-elle été faite à 
Golgi dès l’apparition de son système. On lui fit très jus- 
tement remarquer que son réseau communiquant d’un 
côté avec toutes les cellules centrales et de l’autre avec 
tous les éléments de la périphérie, l’excitation d’une cel- 
lule nerveuse quelconque devait mettre en branle tout 
l’organisme, et l’excitation d’un élément périphérique quel- 
conque devait réagir sur tous les centres nerveux. De là 
nécessairement absence de clarté dans les sensations, 
absence de précision dans les mouvements. Pas moyen 
de lever la main sans lever le pied, si chaque cellule céré- 
brale impressionnée par la volonté est en relation par le 
réseau avec toutes les fibres musculaires ; pas moyen de 
sentir une piqûre à un doigt sans la sentir sur tout le 
corps, si l’excitation partie d’un doigt va irriter indifférem- 
ment par le réseau toutes les cellules sensitives destinées 
au tact. Les perturbations des sens et l’ataxie locomotrice 
ne seraient plus l’infirmité de quelques-uns ; elles devien- 
draient le triste apanage de toute l’humanité. 
Golgi s’est défendu en disant que son réseau ne condui- 
sait pas si indifféremment toutes les excitations qu’on le 
prétend. Les excitations se diffuseraient partout, il est 
vrai, mais pas partout avec la même facilité. Suivant le 
point de départ, les voies de diffusion sont les unes plus 
aisées, les autres plus difficiles. L’excitation suivra néces- 
sairement en plus grande quantité les voies les plus 
aisées et ira principalement aboutir à tel point plutôt 
qu’à tel autre. Ce point seul recevra une excitation 
d’intensité suffisante pour éveiller la conscience, s’il s’agit 
d’une impression sensitive, pour déterminer un mouvement, 
s’il s’agit d’impression motrice. Les autres points, au 
contraire, seront à peu près dans les mêmes conditions 
que si l’excitation n’avait pas eu lieu. 
Ce serait cependant une satisfaction pour l’esprit si 
Golgi avait montré dans le réseau lui-même un agence- 
ment capable d’expliquer cette inégalité de diffusion en 
