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tout cela constitue des chances de vie. malgré le mauvais 
vouloir de la puissante voisine. La protection du Formicoxenus 
est, peut-on dire, toute négative; elle consiste principalement en 
ce qu’il n’est pas remarqué. Le P. Wasmann suppose que son 
contact ne fait sur le sens antennal de son hôte qu’une impres- 
sion indifférente. Du reste, le Formicoxenus n’est point provoca- 
teur et n’a jamais fait de mal ; son image ne s’associe dans la 
mémoire à aucun souvenir irritant. Il est patient et souffre sans 
se révolter les petites injures inévitables dans ce contact journa- 
lier avec le colosse. Si la bousculade est trop forte, ou s’il est saisi 
accidentellement entre les mandibules, il fait le mort et on le 
relâche. 
Les problèmes à résoudre à propos des Colonies mixtes sont 
d’un intérêt tout spécial. 
Il faut avant tout rendre compte de la chasse aux esclaves, 
concrétée dans le vol des nymphes, quoique, à vrai dire, cette 
question ait reçu plus haut une réponse implicite. Assurément 
les mots feraient songer à de l’intelligence, mais c’est précisé- 
ment l’intelligence qu’une réflexion préliminaire nous oblige à 
exclure. Il est prouvé qu’une femelle fécondée de Formica san- 
guinea peut fonder une colonie: que les ouvrières qui naissent 
d’elle sont voleuses de nymphes dès le commencement, sans avoir 
vu à l’œuvre leur mère qui, elle, n’est pas voleuse, sans avoir 
reçu ses instructions, le langage antennal consistant tout au plus 
dans une provocation à l imitation. Un tel fait exclut irrévoca- 
blement l’intelligence. 
Reste à analyser le processus suivant lequel s’enchaînent les 
actes divers qui ont pour terme l’éducation d’une esclave. Ce 
travail peut être laborieux et conduire à une théorie plus ou 
moins plausible, mais ce ne sera pas une raison pour revenir en 
arrière et appeler à son secours une intelligence animale. La 
théorie de l’auteur est celle-ci : la fourmi née esclavagiste a reçu 
de ses ancêtres un penchant au pillage des nids d’autrui, vague 
de soi et indéterminé ; la rencontre d’un nid d’esclaves le déter- 
mine et provoque le vol des nymphes; les nymphes volées 
déterminent une autre tendance, également héritée, la tendance 
à l’élève du couvain;... tout cela, c’est bien l’instinct entendu 
comme l’habituelle faculté d’associer, d’une manière propor- 
tionnée à un but, sans avoir l’idée de cette relation, les représen- 
tations sensitives, ici les représentations des nymphes étrangères 
et du vol de ces nymphes. 
Ainsi expliquée la conduite des ravisseuses, il faut aussi 
