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te *vmuerfa Creatura tua, inueneram te Creatorem\ recan- 
do alla fine perfuafo che d’qgni Creatura vfar non dob- 
biamo per abbellircene folaroente di bei penfierr , ma a 
feruircene per fabricar* ali alTingegno , e airaffetto , c_, 
portarli con volo a Dio ; com* egli ftefìo inlegnò . Si 
libr» 4* placent corpora , Deum in illis lauda , m Artificem eorum 
€onf.c,ii retorque • 
Nè quello volo efier deue di lungo viaggio, ballan- 
do vn girar d’occhio , vn’ applicare la volontà dice Ric- 
^ cardo Vittorino . Interroga egli perche il diletto de* Sa- 
gJadXha Cantici lodando gli occhi della fua Spofa, che è quan- 
fittc, to dire parlando Iddio della cognitionc , che dee accen- 
dere la volontà verfo lui , attribuilca ad efia il proprio 
degli occhi di colomba . Oculi tui Columharum , fé gli ha- 
uefie Voluti di lince ) efiendo quelli di villa più acuta con 
penetrarli meglio le doti dell’oggetto cercato , farebbefi 
potuto accrelcer l’incendio della fua Carità. Perche più 
tollo di colomba gli piacciono? Eccone ingegnofi la-, 
rifpolla . Occhi ballano di Colomba , poiché non fi hà 
da mirare lontano , ma per tutto prefente fi hà , e fi può 
vagheggiare l’Amante . Qolumhinus oculus Amor eH , qui 
in rebus humano *vfui concejjis , quocumque fe •vertit familia- 
rem hahet admonitionem amoris , 
Parue perciò quello mondo a Profpero Santo qual 
fuperba Galleria del Rè della Gloria di tante non altrui y 
ma fue llatue per ogni Iato adorna 5 quante per l’appun- 
to fono le opere fue , che Io manifefìano 5 nè quel tante», 
volte ridetto : loquere ^t te *videam , che Socrate dilTc ad 
vn fuo Scolare, che gli ftaua dauanti , e non diceua paro- 
la conuiene ad efìe , mercè che tutte hanno certe proprie 
^ lor voci riconofeiute da Santo AgoRino : habentenimfi 
intelli- 
