ao 
PARTE 
^phd A- 
risìu L !• 
f,6. 
Morah 
iìL 26. C4 
B. 
CAPO SECONDO 
^ome il dilitto del •veder le Chiocciole poj^a accrefcerfi cdléu^ 
Mente , fàcendo queHa paJ^^£gio a penfieri più 
de£ni da quelle femminijlrati , 
Q Vanto fi è detto fpiega folamentc il diletto di chi fi 
fa puro’contcmplatore deiropere dellaNaturajchc fc 
coi difeorfo fi fa paiTaggio a Dio , in quanto è l'origina- 
le Idea di tutto il bello y ch’ella produce , e quello è vna_. 
copia di quella innifibii bellezza, fi come tutto il buono 
è vna participationc di quella infinita Bontà , ò quanto 
crefee a difmifura ! E fc ciò non fi fa , fi vede , e fi gufta 
da Bruto , e non da huomo : meritandofi la riprenfione_ . | 
di Epitetto 5 il quale dai vedere il gran Teatro deli' Vni^ \ 1 
uerfo fi vago , c fi curiofo in ogni fua parte , alferì efierui Ì| 
Hato introdotto l'huomo , acciò ne fbfic lo fpettatore , e 
Targomentò dal fapere, che la bellezza è vn bene più » ;, 
proprio di chi non Fiià , che di chi la pollìede ; poiché^ t I 
foi fatta per efier veduta , ma foggiunfe , che turpe eH ij 
mini fi inde incipiat 5 eodem defìnat , •vl^i estera folent ra-- ^ i 
tione deflituta 3 m»£is autem conuenh inde incipere^ m eo au^ f 
tem deftnere y quoufque datura nos euexit ad fafti£ÌuPL^ ® 
quoddam 5 qm nimimm res contemplaremur , sifjue attende- p* 
remus , riconolcendole , come le dille S. Gregv>rio , efier | 
•veHtgia Creatoris y onde per héec , qu* ah ipjo funt ,fequen • 1 j 
do y imus ad ipfum . ìi; 
Non però fi fbdisfa pienamente al debito, che tutti il 
ne habbiamo , fc dal conofcerlo fé ne paica nella fola co- ; ' 
gmtionc la curioiità , facendo poi digiunare laffetto . E* | 
vano 
