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Z>e refuTt 
car.c, I 2. 
In Pfal, 
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18 PARTE 
de*noftri ingegni refìi perfuafa da Plinio > il quale fui 
principio del libro , in cui tratta degllnfetti per non ha- 
uer taccia d’imprudente , e di fciocco , fi protetta , che_j 
^erum natura nufjuam magis quam in minìmis tota eH • 
^uapropter quefo ( fegu’cgli a dire ) ne noftra legentes (quo^ 
niam ex bis fpernuntur multa ) etiam relata faHidio dam» 
nent , eum in contemplatione datura nihilpoffit ^ideri fuper- 
«acaneum . E con ciò dire non folamente atterifee quel 
gran piacere della mente, partecipato allora , quando ve- 
de da’ Tuoi penfieri raggiungerli qualche rintracciata no- 
titia j ma ci fa riflettere al penfiere di Tertulliano , chcL.» 
ammirando le opere della Natura non la ttimò fuperba 
ottentatricc de’fuoi Tefori , per farcene femplici Ipetta- 
tori , ma bensì dotta Maettra , che apre in ogni angolo 
del Mondo vna fcuola , c da per tutto porge faluteuoli 
argomenti . 
Quanto egli dice del Mondo tutto , diciam noi del 
Mare . In quetto ybbidifeono tutte le cofc,che vi ttanno I 
al Re Profeta . Confiteantur ubi omnia opera tua , benedir 
iite Cete ftP* omnia quitmouentur in aquis * Ma come lo- ^ 
darpoflono Dio, felinguj, e voce non hanno ? Ecco 
la rifjjotta acutillima di S. Prolpcro . Laudantia dtcumur ® 
qua funt laudabilia, dum qute non pojfunt eloqui., faciunt non 
taceri , Sotto quell’onde, dice il Nazzianzeno, il penfiere 
deirhuomo è vn marauigliolb Nautilio , che non conten- 
to di girar lidi , entra ne* feni , ardifee con giocondifliima 
nauigatione penetrare gli abilìi , ricercarne le leggi , e le 
doti de’ viuenti , aprire i tefori delle perle , le Tintorie.^ 
delle Porpore , iui accogliendo quanto può , vede qual 
giutta lite muouer debba a Platone per hauer detto, che 
nibil memorabile produca Mare . Sia pur quetto , fe al 
Cielo 
