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in velia , perche raggirafi fu la corteccia vn’ordine come 
di perle inhlace bianche^e nerc,« con tarordinejchc alter- 
nandoli IVna con l’altra , fempre ritengono la medelimE 
cliUributlone^ c in mcizo di quefeo per maggior diftin» 
tiene iic corre vn’altro di coralli perfettamente formati s 
il che hauendo in tre viuaciifìmi colori la fua bellezza di- 
liifa 5 parche fi vniffero d’accordo le tre Gratie nel tclTer” 
le la velie ad opera li caprtcciofa j e ben’ harebbe ragione 
di marauigiiariì colui , che apprelìb Luciano canto ftupi- 
uà 5 che ProtcojelTcndo Dio dcll’aequC) fi potelTè trafmu- 
tare in fuoco , poiché, d acqua nutritafi, accende quel colo- 
re,di cui flranamentc rolTcggia, e tinge quel cupo nero-j 
con cui ^vagamente fi fmaita , onde la potrete chiamare,, 
vno fcherzo di Natura, ma non fatto a capriccio, il più 
bel fiore del Maremma non corruttibile , giachc fi come i 
fiori diflc Lucrctio 
Conchamm genus parili ratime <vtdemuf 
Fingere Tellurts greminm , qua molliku: %mdh 
LiiiQr 'ts incurui hihtdam lauat requer arenam . 
Hor non potcndofi faper’ il nome di tutte balli fapernc-* 
ciò che fi può , e difcorrendonc generalmente, nd vedcT| 
la lìruttura , e la vaga apparcnza,muoucrc il dubbio,ehe 
S. Girolamo molle , confiderando Thiiomo come beila^ 
fattura di Dio , c cercarne il Perche vn fi nobile , vn fi 
eccel lecite lauoro in materia cosi vile, facendolo di fango, 
non di follanza celclle . Ma con ciò fare diuerremmo di|j 
Notoiniili Teologi , e comporremmo vn Hinno di iodi 
a Dio, della cui Sapienza fono artifitio . Sono di fan- 
go impallare è vero , ma piò pretiofe deVafi^ dipinti da_^ 
P.afadlo, tenuti hoggi come refidui d’vn’ arte prodigio-j 
fa. Benché fieno Anime le piò plebee tra k fenfitiue^j 
vefton 
